以人为鉴明得失

翻阅史册，发现无论正史还是野史，有很多秉公执法的官员被记录在案而留名后世。司马迁在他的《史记》中记载的张释之其人其事，便是一例。

张释之，西汉南阳人，初为小官十年，因其贤而被举荐给汉文帝。他论及秦亡汉兴之因，有理有据，文帝称善，遂留在身边担任仆射。后因其处事公正，不断升迁，官至掌管司法刑狱的廷尉。太史公在为这一人物作传时，不惜笔墨讲述他公正执法的作为，其中有两件事尤见其“职业品格”.

一件事是，一日，太子（即后来的汉景帝）坐车来到宫门前，未按规定下车，而是长驱直入，张释之上前阻止，以“不下宫门不敬”之由禀报皇上。太后闻之，向文帝质问此事，文帝只得免冠请罪道：“教儿子不谨。”太后这才赦免了太子，为其放行。

另一件事是，汉文帝出巡经过渭水的一座桥时，忽有一人从桥下跑出，惊了御车的马。卫兵捉住此人，文帝让张释之处置。张释之经讯问得知，原来此人听到戒严令时躲避不及，只得藏匿桥下，过了一会儿以为队伍已过，从桥下钻出，看到皇帝是皇帝和百姓安定呢！”此番话先明法度，再释职权，既为民请命，又替君远虑，汉文帝听后连连点头：“还是廷尉判得正确。”

仅此两件事，一个不畏权势、秉公执法的法官形象跃然纸上。张释之既不因人废法，又不滥用刑法，坚守的是职业的准则，维护的是法律的尊严，无怪乎人们赞道：“张释之为廷尉，天下无冤民。”

在封建时代，要真正做到公正执法，既要有贤臣，还须有明君。汉文帝屈身纳谏，知过即改；文帝死后，继位的太子（汉景帝）不因以前的“宫门之辱”责罚张释之。作为帝王现象来看，这岂只是一个普通廷尉的“运气”,又何尝不是大汉王朝的幸事呢！

今天的社会，法规条文更加周全，法制建设更加完善，执法严明的故事对贤臣魏徵的评价仍在耳边回响：“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”但愿所有法官在穿上庄重的法官袍时，也能在“正衣冠”的镜子里看到张释之的身影；但愿后人翻阅我们留下的史册时，也能读到更多不畏权势、秉公执法的故事。