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为什么中医也讲“阴阳五行”?

一提起“阴阳五行”,人们一般会很快联想到旧社会专看坟 地风水的“阴阳先生”,或在车站、闹市和街头巷尾给人看相、 测字和卜卦的“算命先生”。于是,在一些人的心目中,阴阳五 行似乎成了封建迷信的同义语;甚至中医学也被看作是故弄玄虚 的玄学了。
  阴阳学说,是我国古代的一种哲学思想,即朴素的唯物论和 辩证法思想。阴阳二字在日常生活中是经常使用的。拿天气来 说,有细雨绵绵的阴天,有晴空万里的艳阳天;拿日历来说,农 历称阴历,公历称阳历。现代医学细菌培养有阴性菌和阳性菌之 分,物理学中电极有阴极和阳极之分,化学中的离子有阴离子和 阳离子之分,检查身体有阴性体征和阳性体征等等。由此可见, 阴阳作为相对概念,是用来区别事物属性的。因为任何事物都具 有既对立而又统一的两个方面。
  阴阳学说在中医学中应用十分广泛,渗透在中医学各个领 域。从人体组织结构来说,上部属阳,下部属阴;外侧属阳,内 侧属阴;体表属阳,内脏属阴。从人体生理和病理来说,正常的 生理活动,是阴阳双方保持协调的结果;如果阴阳失调,就要发 生疾病。从疾病的诊断来说,诊断任何疾病,都要区别是阴证, 还是阳证;而对于疾病的治疗原则,就在于调整阴阳以恢复其相 对平衡。中药也是以阴阳为指导用于临床的。如辛甘发散药属 阳,酸苦涌泄药属阴;味咸药属阴,味淡药属阳。
  五行学说,也是我国古代的一种哲学思想,它从另一个侧面 来说明事物的变化规律和内在联系。它认为,木、火、土、金、 水是构成自然界的五种物质,其他任何事物都可以与其相比拟而 归入这五类。例如:人体的心、肝、脾、肺、肾(五腑),筋、 脉、肉、皮毛、骨(五体),眼、舌、口、鼻、耳(五窍)等以 及春、夏、长夏、秋、冬(五季),风、暑、湿、燥、寒(五 气),青、赤、白、黄、黑(五色),酸、苦、甘、辛、咸(五 味)等,均依次被归属于木、火、土、金、水。这五种物质以及 按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生、相互制约的关 系,并处在不断的运动变化之中。将这种相互滋生、相互制约的 关系用“生”“克”二字来表示。具体生克关系是:木生火,火 生土,土生金,金生水,水生木,木又生火……这种“生”的关 系循环不尽;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木又 克土……这种“克”的关系往复无穷。
  总之,中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理、病理以及 疾病的诊断、治疗等方面的说理工具,是中医基础理论的重要组 成部分,与封建迷信毫不相干。
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