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汶阳田反

wèn yáng tián fǎn

Wenyangtian rebellion

“汶阳田反”的成语拼音为：wèn yáng tián fǎn，注音：ㄨㄣˋ ㄧㄤˊ ㄊㄧㄢˊ ㄈㄢˇ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：近代成语，出处：清·袁枚《随园诗话》第三卷：“先失楚弓，旋归赵璧。汶阳田反，合浦珠还。”，基本解释：比喻失而复返。，例句：明代·冯梦龙《喻世明言·夜行船》：“蛇服李瓶儿，郑衡步汶阳田反。”

拼音	wèn yáng tián fǎn
注音	ㄨㄣˋ ㄧㄤˊ ㄊㄧㄢˊ ㄈㄢˇ
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	Wenyangtian rebellion
年代	近代成语
解释	比喻失而复返。
出处	清·袁枚《随园诗话》第三卷：“先失楚弓，旋归赵璧。汶阳田反，合浦珠还。”
例句	明代·冯梦龙《喻世明言·夜行船》：“蛇服李瓶儿，郑衡步汶阳田反。”

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上一个成语：问罪之师

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反败为胜：扭转败局，变为胜利。
反哺之情：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
反哺之私：反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
反唇相讥：反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。
反唇相稽：反唇：回嘴、顶嘴；稽：计较。受到指责不服气，反过来责问对方。
反风灭火：比喻施行德政。
反复推敲：多次捉摸，选择最佳方案。
反复无常：无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
反覆无常：指变化不定。
反戈相向：戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
反戈一击：掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
反攻倒算：指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。
反躬自省：躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。
反躬自问：躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
反躬自责：回过头来责备自己。
反间之计：间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。
反骄破满：反对骄傲，破除自满。
反经合道：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
反经合义：虽违背常道，但仍合于义理。
反经行权：经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
反客为主：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
反劳为逸：劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
反老还童：反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
反面文章：从事情的反面做的文章。多指反语。
反面无情：形容翻脸不认人。
反目成仇：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。
反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反朴归真：反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反朴还淳：复归于朴实、淳正。
反其道而行之：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
反求诸己：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
反裘负刍：反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
反裘负薪：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
反裘伤皮：古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
反手可得：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
反水不收：水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。
反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
反听收视：不听不视。指不为外物所惊扰。
反眼不识：反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。
反正拨乱：治理乱世，使之恢复安定、正常。
反正还淳：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
反治其身：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
反脸无情：形容翻脸不认人，不讲情谊。

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汶阳田反：比喻失而复返。