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有负众望

yǒu fù zhòng wàng
disappoint those who had hopes in a person
“有负众望”的成语拼音为:yǒu fù zhòng wàng,注音:ㄧㄡˇ ㄈㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ,词性:作谓语、定语;用于口语,年代:当代成语,出处:《汉书·王莽传》:“臣竭忠谏之节,有负众望。”,基本解释:指辜负众人的期望。,例句:《韩非子·难一》中有句话:“民可使由之,不可使知之。”意思是说,人民可以被引导,但不能被过多了解事情的真相,因为这样可能会使他们对国家领导者失去信心,有负众望。
拼音 yǒu fù zhòng wàng
注音 ㄧㄡˇ ㄈㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ
词性 作谓语、定语;用于口语
英文 disappoint those who had hopes in a person
年代 当代成语
解释 指辜负众人的期望。
出处 《汉书·王莽传》:“臣竭忠谏之节,有负众望。”
例句 《韩非子·难一》中有句话:“民可使由之,不可使知之。”意思是说,人民可以被引导,但不能被过多了解事情的真相,因为这样可能会使他们对国家领导者失去信心,有负众望
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上一个成语: 有福同享,有难同当
下一个成语: 有根有底
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  • 望表知里通过观察事物的表面现象推知本质。
  • 望尘拜伏形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
  • 望尘奔北形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
  • 望尘奔溃指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。
  • 望尘不及比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
  • 望尘而拜指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
  • 望尘靡及比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
  • 望尘莫及莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
  • 望尘僄声比喻听见风就是雨,不辨事情的虚实真伪。
  • 望尘追迹比喻赶上别人的前进速度。
  • 望穿秋水秋水:比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
  • 望帝啼鹃相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
  • 望断白云形容想念父母。
  • 望而却步却步:不敢前进,向后退。形容事物可怕或讨厌,使人一看就往后退缩。
  • 望而生畏畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。
  • 望风捕影比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。
  • 望风承旨指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。
  • 望风而遁远远望见敌人的踪影或强大气势,即行遁逃。
  • 望风而降风:踪影。降:投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
  • 望风而靡①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。
  • 望风而逃远远望见对方的气势很盛,就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
  • 望风披靡披靡:草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋就溃散了。
  • 望风扑影比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
  • 望风希旨指说话行事迎合上面和意旨。
  • 望风希指指说话行事见机迎合他人意旨。
  • 望风响应望:看。风:风声。看到对方有什么举动,就积极响应。
  • 望峰息心遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。
  • 望衡对宇衡:用横木做门,引伸为门;宇:屋檐下,引伸为屋。形容住处相距很近,可以互相望见。
  • 望空捉影犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
  • 望梅阁老比喻徒有虚名之官。
  • 望梅止渴原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
  • 望门投止投止:投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫,来不及选择存身的地方。
  • 望其肩项形容赶得上或达得到。
  • 望其项背项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
  • 望秋先零零:凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱,经不起风霜。也比喻未老先衰。
  • 望文生训不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。
  • 望文生义文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
  • 望闻问切中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。
  • 望屋而食指军行不带粮草,随处就食。
  • 望屋以食指军行不带粮草,随处就食。同“望屋而食”。
  • 望岫息心多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。
  • 望眼将穿眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。
  • 望眼欲穿眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
  • 望洋而叹比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。
  • 望洋兴叹望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
  • 望影揣情指观察事物的表象即能测知其实质。
  • 望云之情比喻思念父母的心情。
  • 望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
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  • 有过之,无不及过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
  • 有一得一不加也不减,有多少是多少。
  • 有朝一日将来有那么一天。
  • 有枝添叶比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。
  • 有案可查案:案卷,文书。指有证据可查。
  • 有案可稽案:案卷,文书;稽:查考。指有证据可查。
  • 有板有眼比喻言语行动有条理、有步调。
  • 有备无患患:祸患,灾难。事先有准备,就可以避免祸患。
  • 有本有原指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
  • 有本有源指有根源;源源本本。同“有本有原”。
  • 有鼻子有眼比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
  • 有蠙可乘指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。
  • 有才无命有才能但遭遇不好。指不得志。
  • 有财有势既有钱财,又有势力。同“有钱有势”。
  • 有耻且格指人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。
  • 有胆有识既有胆量又有见识。
  • 有的放矢的:箭靶子;矢:箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
  • 有风有化指有教育意义。
  • 有凤来仪凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。
  • 有福同享指共同分享幸福。
  • 有福同享,有祸同当指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。
  • 有福同享,有难同当幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。
  • 有负众望指辜负众人的期望。
  • 有根有底犹言有根有据。
  • 有根有苗有根据,有线索。
  • 有国难投有国家却不能回去。
  • 有过之而无不及过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
  • 有过之无不及过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有赶不上的。
  • 有害无利只有坏处没有好处。
  • 有何面目指没有脸见人。
  • 有机可乘有空子可钻。
  • 有己无人自私自利,只顾自己,不顾别人。
  • 有加无已已:停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
  • 有家难奔由于种种原因,有家却不能回去。
  • 有脚书厨戏称记闻精确、知识渊博的人。
  • 有脚书橱比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
  • 有脚阳春承春:指春天。旧时称赞好官的话。
  • 有教无类类:类别。不管什么人都可以受到教育。
  • 有借无还指借别人东西耍赖不归还。
  • 有进无退只有前进,没有后退。
  • 有口皆碑碑:指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
  • 有口难辩虽然有口,却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
  • 有口难分分:分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
  • 有口难言言:说。虽然有嘴,但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
  • 有口无心嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。
  • 有口无行有虚言而无德行。
  • 有来无回只要来了,就回不去。指彻底被消灭。
  • 有来有往指对等行动。所指因文而异。
  • 有棱有角比喻为人方正。也形容脸色严峻。
  • 有利可图图:谋取。有利益可谋求。
  • 有利有弊有好的一面,也有坏的一面。
  • 有例可援有成例可以援引。
  • 有名亡实光有空名,实际上并不是那样。同“有名无实”。
  • 有名无实光有空名,实际上并不是那样。
  • 有目共睹睹:看见。指非常明显,谁都看得见。
  • 有目共见指人人都看见,极其明显。
  • 有目共赏赏:称赞。谁看见了都称赞。
  • 有目无睹犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
  • 有年无月指日子拖得长久,没有确定的期限。
  • 有女怀春指少女爱慕异性。
  • 有凭有据既有凭证,又有依据。
  • 有其父必有其子有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
  • 有气没力形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
  • 有气无力形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。
  • 有气无烟形容家中非常贫困,无米下锅。
  • 有钱能使鬼推磨俗语。形容有了钱,什么事情都可能办到,金钱万能。
  • 有钱有势既有钱财,又有势力。
  • 有求必应只要有人请求帮助,就一定答应。
  • 有三有俩指有富余钱财。
  • 有色眼镜比喻看待人或事物所抱的成见。
  • 有伤风化伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
  • 有生力量①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
  • 有生以来从出生到现在。
  • 有生之年一生之中最后的年月,即余年。
  • 有声没气形容说话无精打采。同“有声无气”。
  • 有声无气①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
  • 有声无实犹言有名无实。光有空名,实际上并不是那样。
  • 有声有色形容说话或表演精彩生动。
  • 有识之士具有才能和远见卓识的人。
  • 有始无终有开始没有结尾。指做事不做到底。
  • 有始有终有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
  • 有始有卒指做事能贯彻始终,坚持到底。
  • 有事之秋指战争或多事故的年头。
  • 有恃无恐恃:倚仗,依靠;恐:害怕。因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。
  • 有恃毋恐因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。同“有恃无恐”。
  • 有说有笑连说带笑。形容十分欢快。
  • 有死无二表示意志坚定,虽死不变。
  • 有损无益损:减少,损失;益:增加,益处。只有减少,没有增加。也指只有损害,没有益处。
  • 有所作为可以做事情,并能取得较大的成绩。
  • 有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。
  • 有天没日头比喻无稽言行。同“有天无日”。
  • 有天无日比喻社会非常黑暗,没有公道。
  • 有条不紊紊:乱。形容有条有理,一点不乱。
  • 有条有理形容层次、脉络清楚。
  • 有头没脑形容心神不定,言行丢三落四。
  • 有头无脑形容蠢人。
  • 有头无尾有开头没有收尾。指没有把事情做完。
  • 有头有脸有面子;头面人物。
  • 有头有脑比喻有头绪,有条理。
  • 有头有尾有开头,有结尾。指做事能坚持到底。
  • 有文无行虽有文才而人品不好。
  • 有闻必录闻:听到的;录:记录。听到什么,不管对不对,全都记录下来。
  • 有问必答有什么问题都给以解答。
  • 有我无人极言其自傲而轻视他人。
  • 有无相通互通有无,互相接济。
  • 有物有则指天地间凡事物皆有其法则、规律。
  • 有隙可乘指事情有漏洞可以利用。
  • 有心无力有愿望和打算,但没有力量付诸实现。
  • 有心有意犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
  • 有血有肉比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
  • 有言在先有话说在头里。指事先打了招呼。
  • 有眼不识泰山虽有眼睛,却不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
  • 有眼如盲虽有眼睛,如同瞎子。指不认识著名人物,或不识大体。
  • 有眼无瞳用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
  • 有眼无珠珠:眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
  • 有一搭没一搭表示故意找话说。也表示可有可无,无足轻重。
  • 有一利必有一弊在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。
  • 有一无二只有一个,不会有第二个。指事物独特,极难得。
  • 有以善处指正确对待,妥善处理。
  • 有意无意又像是有意的,又像是无意的。存心与不经意。
  • 有勇无谋只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。
  • 有勇有谋勇:勇气;谋:计谋。既有胆量又有计谋。
  • 有勇知方有勇气且知道义。
  • 有约在先已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
  • 有则改之,无则加勉则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
  • 有则改之,无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
  • 有增无损损:损害,减少。仍在增加,不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
  • 有增无已不断增加或不断扩展。
  • 有征无战指不战而胜。
  • 有枝有叶形容真切详尽。
  • 有志不在年高指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
  • 有志竟成竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
  • 有志无时有抱负而时运不济。
  • 有志者事竟成只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
  • 有志之士士:对人的尊称。指有理想有抱负的人。
  • 有嘴没舌形容不善言辞。
  • 有嘴没心指不是有心说的。同“有嘴无心”。
  • 有嘴无心犹言有口无心。指不是有心说的。
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