解释
《孟子·告子下》:“ 公孙丑 问曰:‘ 乐正子 强乎?’曰:‘否。’‘有知虑乎?’曰:‘否’。”《战国策·赵策二》:“故寡人以子之知虑,为辨足以道人,危足以持难,忠可以写意,信可以远期。” 金 王若虚 《五经辨惑上》:“使其言果当,而知虑果及于此,则可谓之贤而不可谓之妬。”
《淮南子·人闲训》夫祸之来也,人自生之;福之来也,人自成之。祸与福同门,利与害为邻,非神圣人,莫之能分。凡人之举事,莫不先以其知规虑揣度,而后敢以定谋,其或利或害,此愚智之所以异也。晓自然以为智,知存亡之枢机,祸福之门户,举而用之,陷溺于难者,不可胜计也。使知所为是者,事必可行,则天下无不达之途矣。是故知虑者,祸福之门户也;动静者,利害之枢机也。百事之变化,国家之治乱,待而后成。是故不溺于难者成,是故不可不慎也。