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不知所以

bù zhī suǒ yǐ
not knowing why it is so
“不知所以”的成语拼音为:bù zhī suǒ yǐ,注音:ㄅㄨˋ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ,词性:动宾式;作谓语、补语;形容人不明原故,感到意外,年代:古代成语,出处:唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》:“遽见追乎,不知所以。”,基本解释:以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。,例句:咪咪忽然拿起一只锅盖,用一只骨筷乒乒乓乓敲起来,敲得他~,惊惶失措,晕头转向。★王安忆《流逝》
拼音 bù zhī suǒ yǐ
注音 ㄅㄨˋ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ
词性 动宾式;作谓语、补语;形容人不明原故,感到意外
英文 not knowing why it is so
年代 古代成语
解释 以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
出处 唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》:“遽见追乎,不知所以。”
例句 咪咪忽然拿起一只锅盖,用一只骨筷乒乒乓乓敲起来,敲得他~,惊惶失措,晕头转向。 ★王安忆《流逝》
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  • 以暴易暴以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。
  • 以狸饵鼠狸:猫;饵:诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
  • 以力服人力:权势,武力。用强制手段使人服从。
  • 以子之矛,攻子之盾子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
  • 以白诋青以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
  • 以白为黑指颠倒是非。
  • 以半击倍用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
  • 以冰致蝇致:招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
  • 以不济可指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“否”。济,成。
  • 以词害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
  • 以辞害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
  • 以辞取人根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
  • 以此类推根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。
  • 以大恶细用大的罪名来责备人微小的过失。
  • 以党举官按照朋党关系来选拔官吏。
  • 以德报德德:恩惠。用恩惠报答恩惠。
  • 以德报怨德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
  • 以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
  • 以德追祸指上对下施恩不当,适以招来祸患。
  • 以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
  • 以毒攻毒攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。
  • 以碫投卵碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。
  • 以讹传讹以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。
  • 以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。
  • 以耳代目以:用;代:代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解,光听信别人说的。
  • 以耳为目拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况,只听信别人说的。
  • 以法为教以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
  • 以防不测防:防备;测:预测。用来防备不曾料想到的事。
  • 以防万一万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。
  • 以丰补歉把丰年积余的粮食储备起来,留待灾年歉收时使用。
  • 以戈舂黍用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
  • 以公灭私指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
  • 以功补过用功劳来弥补过错。
  • 以攻为守以进攻作为防御的手段。
  • 以宫笑角宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
  • 以古方今用古代人的人事与今天的人事相比。
  • 以古非今非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。
  • 以古为鉴借历史上的成败得失作为鉴戒。
  • 以古为镜借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
  • 以古喻今喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
  • 以古制今按照古代的成规来处理当今的事务。
  • 以骨去蚁用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
  • 以瞽引瞽让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人,只能使其更加迷惑。
  • 以观后效后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。
  • 以冠补履冠:帽子;履:鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
  • 以筦窥天筦,同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
  • 以管窥豹用竹管看豹,只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。
  • 以管窥天管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
  • 以规为瑱规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
  • 以荷析薪原指父亲劈柴,儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
  • 以黑为白指颠倒是非。
  • 以毁为罚根据人们的非毁给以惩罚。
  • 以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。
  • 以火去蛾娥喜投火,用火驱赶飞蛾,蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
  • 以火止沸比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
  • 以己度人度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。
  • 以己之心,度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。
  • 以己之心,度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
  • 以计代战用计谋来代替阵前的交战。
  • 以假乱真以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
  • 以煎止燔用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对,反而助长已成之势。
  • 以简驭繁用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
  • 以简御繁御:治理,统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
  • 以胶投漆比喻相合而密不可分。
  • 以儆效尤儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。
  • 以酒解酲酲:喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
  • 以绝后患消除祸根,来杜绝以后可能产生的祸患。
  • 以渴服马使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。
  • 以口问心一面口中自问,一面心中盘算。
  • 以快先睹犹言先睹为快。
  • 以老卖老仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
  • 以类相从指按其类别各相归属。
  • 以狸至鼠比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
  • 以狸致鼠狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
  • 以狸致鼠、以冰致绳用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。
  • 以貍至鼠比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
  • 以蠡测海蠡:贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
  • 以礼相待用应有的礼节接待。
  • 以理服人用道理来说服人。
  • 以利累形为了谋取利益而危害身体。
  • 以邻为壑拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
  • 以鹿为马把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
  • 以卵敌石用蛋去抵挡石头,比喻不自量力。
  • 以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
  • 以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
  • 以毛相马根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符。
  • 以貌取人根据外貌来判别一个的的品质才能。
  • 以沫相濡沫:唾沫;濡:沾湿,湿润。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
  • 以偏概全以:用;偏:片面;概:概括;全:全部。用片面的观点看待整体问题。
  • 以其昏昏,使人昭昭昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。
  • 以其人之道,还治其人之身以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
  • 以强凌弱仗着自己强大就欺侮弱者。
  • 以强胜弱指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
  • 以勤补拙用勤奋补救笨拙,含有自谦之意。
  • 以求一逞逞:如愿,称心如意。指企图达到不正当的目的。
  • 以屈求伸屈:弯曲;伸:伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
  • 以权达变用灵活的态度去适应变化发展的时势。
  • 以权谋私以:凭借;权:权力;谋:谋求;私:私利。用手中的权力牟取私利。
  • 以筌为鱼筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。
  • 以人废言以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
  • 以人为鉴指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
  • 以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。
  • 以人择官根据人的才能选授适当的官职。
  • 以忍为阍用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人,以免招来祸患。
  • 以日继夜白天接着夜晚,日夜不停。
  • 以日为年过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
  • 以容取人只凭容貌来衡量人的品质和才能。
  • 以柔克刚用柔软的去克制刚强的。
  • 以柔制刚以:用。柔:柔和。制:制服。刚:刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
  • 以肉啖虎比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
  • 以肉驱蝇比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
  • 以肉去蚁用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
  • 以肉喂虎比喻白白地送死。
  • 以肉餧虎比喻白白地送死。
  • 以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。
  • 以弱制强以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
  • 以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。
  • 以杀止杀用严峻的法律禁止人犯法。
  • 以身报国把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
  • 以身试法身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
  • 以身试险身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
  • 以身许国许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。
  • 以身殉国忠于自己的国家而献出生命。
  • 以身殉职殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
  • 以身作则则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。
  • 以慎为键用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。
  • 以升量石升、石:容量单位,十升为一斗,十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
  • 以石投卵用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。
  • 以石投水象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
  • 以手加额把手放在额上。表示欢欣庆幸。
  • 以守为攻用防御作为击破敌人的手段。
  • 以售其奸售:销售。用来推行他的奸计。
  • 以书为御按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。
  • 以叔援嫂指权宜行事。
  • 以疏间亲指关系疏远的人离间关系亲近的人。
  • 以水济水用水来给水增味。比喻随声附和,对事情没有好处。
  • 以水救水引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。
  • 以水投石比喻意见相左,不能为对方所接受。
  • 以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似,很难辨别。
  • 以水洗血指消除冤仇,以求和好。
  • 以私废公由于私情而废弃公务。
  • 以私害公指因私情而损害公道或公德。
  • 以索续组用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
  • 以汤沃沸汤:开水;沃:浇;沸:滚,开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。
  • 以汤沃雪汤:开水;沃:浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
  • 以汤止沸用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手,对事情没有帮助。
  • 以螳当车用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
  • 以桃代李比喻以自身去顶替别人。
  • 以天下为己任把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
  • 以莛叩钟莛:草茎。原意是钟的音量大,用草茎去敲,就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
  • 以莛扣钟莛:草茎。用草茎打钟,毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
  • 以莛撞钟莛:草茎。用草茎打钟,毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问,得不到回答。
  • 以退为进本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。
  • 以往鉴来用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
  • 以微知著微:微小;著:显著。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。
  • 以微知着微:微小;着:显着。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。
  • 以为后图为以后作打算。
  • 以伪乱真把假的混在真的里面,使真假不分。
  • 以文害辞指拘于文字而误解整个语句的意义。
  • 以文会友指通过文字来结交朋友。
  • 以文乱法文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
  • 以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。
  • 以小见大从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。
  • 以小人之心,度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
  • 以心传心佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
  • 以心问心在心中自问自盘算。
  • 以刑去刑用刑罚遏止刑罚,意指从重量刑,使百姓畏惧而不敢犯法,以收到不用刑的效果。
  • 以刑止刑犹以刑去刑。
  • 以刑致刑对重罪施以轻刑,则罪犯无所畏惧,其结果将导致不断用刑。
  • 以学愈愚指用学习改变愚昧的秉性。
  • 以血洗血洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
  • 以牙还牙用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
  • 以言举人根据言论来举荐人才。
  • 以言取人根据人的口才去判断其智能。
  • 以言为讳人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
  • 以言徇物用违心的话语附和别人。
  • 以眼还眼用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
  • 以眼还眼,以牙还牙用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。
  • 以羊易牛易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
  • 以养伤身为了获得养育自己的条件,反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
  • 以噎废飡由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停止应做的事情。
  • 以噎废餐由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停止应做的事情。
  • 以夜继朝犹言以夜继日。
  • 以夜继日用夜晚的时间接上白天,日夜不停。
  • 以夜继昼犹言以夜继日。
  • 以夜续昼犹言以夜继日。
  • 以一持万持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。
  • 以一当十当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
  • 以一奉百奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
  • 以一儆百惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
  • 以一警百惩罚一个人来警戒其他的人。
  • 以一知万从了解一点到推知其他许多事物。
  • 以夷伐夷夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。
  • 以夷攻夷使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
  • 以夷制夷夷:外族。利用外族和外国之间的内部矛盾,使其相互冲突,削弱其力量。
  • 以夷治夷利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。
  • 以疑决疑用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
  • 以义断恩用大义割断私恩。指秉公行事,不徇私情。
  • 以义割恩义:道义。用大义割断私恩。指秉公办事,不殉私情。
  • 以佚待劳多指作战时采取守势,养精蓄锐,让敌人来攻,然后乘其疲劳,战而胜之。
  • 以逸待劳逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
  • 以逸击劳用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
  • 以意逆志用自己的想法去揣度别人的心思。
  • 以意为之只凭自己的主观想法去做。
  • 以镒称铢用镒同铢相比,表示力量处于绝对优势。
  • 以蚓投鱼用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
  • 以鱼驱蝇鱼腥能招来苍蝇,用鱼驱赶苍蝇,苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
  • 以玉抵鹊抵,抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。
  • 以玉抵乌比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
  • 以誉进能根据人们的称誉去进用贤能。
  • 以誉为赏根据人们的称誉给以奖赏。
  • 以怨报德怨:仇恨;德:恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
  • 以泽量尸指尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
  • 以战去战用战争消灭战争。
  • 以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力,继续进行战争。
  • 以直报怨直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
  • 以直抱怨别人对自己有仇怨,自己以大公无私的态度对待之。
  • 以指测河用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
  • 以指挠沸挠:搅。用手指搅开水。比喻不自量力,一定失败。
  • 以终天年以:表示目的。终:结束,完了。天年:指人的自然的年寿。指养老送终。
  • 以众暴寡以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
  • 以珠弹雀用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒,得不偿失。
  • 以铢称镒用铢同镒相比,表示力量极不相称,处于绝对劣势。
  • 以铢程镒用铢同镒作比较,表示很不相称。
  • 以锥飡壸用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
  • 以锥餐壶用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
  • 以锥刺地用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。
  • 以紫乱朱比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
  • 以紫为朱比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
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  • 不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
  • 不齿于人齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
  • 不愤不启愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
  • 不名一钱名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
  • 不期而然期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。
  • 不期然而然没有想到是这样而竟然是这样。
  • 不时之需不时:不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
  • 不食之地不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。
  • 不为已甚已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
  • 不文不武既不能文,又不能武。
  • 不省人事省:知觉。指昏迷过去,失去知觉。也指不懂人情世故。
  • 不一而足足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
  • 不易一字不更动一个字。形容文章写得又快又好。
  • 不义之财不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
  • 不因人热因:依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
  • 不知死活形容不知利害,冒昧从事。
  • 不随以止不跟随别人而半途停止。
  • 不安其室指已婚妇女又乱搞男女关系。
  • 不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
  • 不安于位指不喜欢自己的职业,不安心工作。
  • 不按君臣中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
  • 不拔一毛比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
  • 不拔之志比喻意志坚决,不可动摇。
  • 不白之冤白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
  • 不败之地原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
  • 不卑不亢卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
  • 不辟斧钺斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
  • 不避斧钺斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
  • 不避艰险不畏惧艰难险阻。
  • 不避水火指不畏凶险。
  • 不避汤火指不畏凶险。
  • 不便水土不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
  • 不辨菽麦菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
  • 不辨菽粟分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
  • 不辨真伪辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
  • 不辩菽麦分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
  • 不步人脚不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
  • 不测之祸测:揣度,预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
  • 不测之忧指意外的祸患。
  • 不测之罪指大罪,死罪。
  • 不差毫发毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。
  • 不差毫厘不差一毫一厘。
  • 不差累黍累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。
  • 不差上下不分高下,差不多。
  • 不臣之心不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
  • 不成器器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。
  • 不成三瓦比喻不能要求齐全。
  • 不成体统体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
  • 不逞之徒不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
  • 不吃烟火食烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
  • 不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
  • 不痴不聋人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
  • 不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
  • 不耻最后因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。
  • 不啻天渊不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
  • 不偢不倸①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
  • 不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。
  • 不出所料事由变化,在预料之中。形容原先预料的准确。
  • 不揣冒昧揣:估量,考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
  • 不辞而别辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
  • 不辞劳苦辞:推托;劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。
  • 不次之迁次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
  • 不次之位次:顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
  • 不存不济指支持不住,受不住。
  • 不存芥蒂芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。
  • 不打不成相识指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
  • 不打不相识指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
  • 不打自招招:招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
  • 不待蓍龟蓍龟:古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。
  • 不当不正不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。
  • 不当人子表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
  • 不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
  • 不得不尔尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
  • 不得而知得:能够。没有办法知道。
  • 不得开交交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
  • 不得其死指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
  • 不得其所原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
  • 不得人心心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。
  • 不得善终善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
  • 不得违误公文用语,不得违反命令,耽误公事。
  • 不得要领要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
  • 不得已而为之没有办法,只能这样做。
  • 不得已而用之用:使用。没有办法,只好采用这个办法。
  • 不登大雅大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
  • 不登大雅之堂大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
  • 不懂装懂自己不懂却装作很精通的样子。
  • 不动声色声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
  • 不断如带犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
  • 不恶而严并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
  • 不二法门不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
  • 不乏其人乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。
  • 不乏先例有不少从前的事可以作为例子。
  • 不法常可法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
  • 不法古不修今指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
  • 不悱不发悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
  • 不废江河赞扬作家或其著作流传不朽。
  • 不费吹灰之力形容事情做起来非常容易,不花一点力气。
  • 不费之惠指白白得到的好处。
  • 不分彼此彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。
  • 不分伯仲分不出第一第二。
  • 不分青白指不分黑白,不辨是非。
  • 不分青红皂白皂:黑色。不分黑白,不分是非。
  • 不分胜负分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
  • 不分轩轾不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
  • 不分玉石指无有区别,同归于尽。参见“玉石俱焚”。
  • 不分皂白皂:黑色。不分黑白,不分是非。
  • 不分畛域畛域:范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
  • 不丰不俭指不奢不俭,多少合宜。
  • 不丰不杀丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
  • 不伏烧埋伏:屈服;烧埋:烧埋银钱,旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
  • 不服水土不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
  • 不负众望负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。
  • 不复堪命指无法再活下去。
  • 不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
  • 不干不净指不洁净,肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
  • 不甘雌伏甘:甘心,情愿;雌伏:雌鸟伏在那儿不动,比喻隐藏,不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
  • 不甘后人不甘心落在别人后面。
  • 不甘寂寞甘:甘心;寂寞:孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
  • 不甘示弱示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。
  • 不尴不尬比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。
  • 不敢高攀不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
  • 不敢告劳努力做事,不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。
  • 不敢苟同苟:苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
  • 不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠,奋力前进。
  • 不敢掠美掠:掠夺。不敢掠夺旁人之美。
  • 不敢旁骛形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。
  • 不敢问津问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
  • 不敢越雷池一步越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
  • 不敢造次造次:仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
  • 不敢自专自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。
  • 不根之论根:根据;论:言论。没有根据的言论。
  • 不根之谈指没有根据的话。
  • 不攻自破无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
  • 不共戴天戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
  • 不苟言笑苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
  • 不古不今指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
  • 不瞽不聋意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
  • 不顾大局不考虑整个局面或形势。
  • 不顾前后比喻毫无顾忌。
  • 不顾死活顾:顾念,考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干,不顾一切。
  • 不顾一切什么都不顾。
  • 不关紧要紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。
  • 不关痛痒痛痒:比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
  • 不管不顾指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。
  • 不管三七二十一不顾一切,不问是非情由。
  • 不管一二不论是非情由,不顾后果。
  • 不龟手药①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。
  • 不轨之徒不守法纪或图谋作乱的人。
  • 不过尔尔尔(前):如此,这样;尔(后):通“耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
  • 不寒而栗栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
  • 不好意思①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。
  • 不合时宜时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
  • 不哼不哈不言语,该说而不说。
  • 不护细行指不注意小节。
  • 不怀好意怀:包藏。没安好心。
  • 不欢而散散:离开,分手。很不愉快地分手。
  • 不慌不忙不慌张,不忙乱。形容态度镇定,或办事稳重、踏实。
  • 不遑枚举犹不胜枚举。
  • 不遑宁处遑:闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。
  • 不遑宁息没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。
  • 不遑启处没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
  • 不遑暇食没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
  • 不讳之朝可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
  • 不讳之路指忠言直谏之路。
  • 不讳之门讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
  • 不惑之年不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
  • 不饥不寒不挨饿受冻。生活不愁温饱。
  • 不羁之才羁:马笼头,比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
  • 不羁之民不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
  • 不及之法指不适用的法规。
  • 不即不离即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
  • 不急之务急:急迫,要紧;务:事情。无关紧要的或不急于做的事情。
  • 不疾不徐疾:急速。徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。
  • 不计其数没法计算数目。形容很多。
  • 不记前仇指不计较以前的仇恨,任人唯贤。
  • 不加思索形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
  • 不假思索假:假借,依靠。形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
  • 不稼不穑稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
  • 不间不界比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
  • 不见棺材不落泪比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
  • 不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。
  • 不见经传经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
  • 不见天日比喻社会黑暗,见不到一点光明。
  • 不骄不躁躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。
  • 不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
  • 不教而诛教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
  • 不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
  • 不解之仇解除不了的仇恨。
  • 不解之缘缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
  • 不今不古指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
  • 不矜不伐矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
  • 不矜细行指不注重小事小节。
  • 不紧不慢形容心情平静,行动从容。
  • 不近道理不近人情,不讲道理。
  • 不近人情不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
  • 不进则退不前进就要后退。
  • 不禁不由指不由自主。
  • 不经世故经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
  • 不经一事,不长一智智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
  • 不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。
  • 不经之谈不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
  • 不经之语指荒诞无稽、没有根据的话。
  • 不胫而走胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。
  • 不揪不采指不理睬。
  • 不揪不採指不理睬。
  • 不揪不睬指不理睬。
  • 不咎既往咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
  • 不拘细节犹不拘小节。
  • 不拘细行犹不拘小节。
  • 不拘小节拘:拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
  • 不拘形迹形容言谈举止无拘无束,自由自在。
  • 不拘一格拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
  • 不绝如带形容局势危急,象差点兒就要断掉的带子一样。
  • 不绝如发形容局势危急,象差点兒就要断掉的发丝一样。
  • 不绝如缕绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
  • 不绝如线原作“不绝若线”。①形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
  • 不绝若线形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。
  • 不绝于耳绝:断。声音在耳边不断鸣响。
  • 不觉技痒技:技艺。指具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下。
  • 不刊之典指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
  • 不刊之论刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
  • 不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
  • 不刊之说指正确的、不可修改的言论。
  • 不堪回首堪:可以忍受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。
  • 不堪其忧忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。
  • 不堪入耳堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。
  • 不堪入目指形象丑恶,使人看不下去。
  • 不堪设想未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
  • 不堪言状指无法用语言来形容。
  • 不堪一击不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。
  • 不堪造就指没有培养前途。
  • 不看僧面看佛面比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
  • 不亢不卑亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
  • 不抗不卑抗:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
  • 不可动摇形容极其坚定、牢固。
  • 不可端倪端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
  • 不可多得形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。
  • 不可告人不能告诉别人。指见不得人。
  • 不可教训教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
  • 不可究诘究:追查;诘:追问。无法追问到底。
  • 不可救疗病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
  • 不可救药药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
  • 不可开交开:打开,解开;交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
  • 不可揆度揆:音‘葵’度:音‘夺’揆度:估量,揣测。指无法推测。
  • 不可理喻喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
  • 不可枚举枚:个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
  • 不可名状名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。
  • 不可摸捉摸捉:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
  • 不可磨灭磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
  • 不可奈何犹无可奈何。表示没有办法。
  • 不可偏废偏废:侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。
  • 不可企及企:希望;及:达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
  • 不可胜道无法尽说。极言其多。
  • 不可胜计胜:尽;计:计算。不能全部计算完。形容数量极多。
  • 不可胜记不能逐一记述。极言其多。
  • 不可胜纪不能逐一记述。极言其多。
  • 不可胜举指无法一一枚举,极言其多。
  • 不可胜数胜:尽。数也数不过来。形容数量极多。
  • 不可胜算胜:尽。数量多得不可计算。形容数量极多。
  • 不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。
  • 不可收拾收拾:整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
  • 不可思议原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
  • 不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
  • 不可限量限量:限定止境、数量。形容前程远大。
  • 不可乡迩不可接近。同“不可向迩”。
  • 不可向迩迩:近。不可接近。
  • 不可言传言:言语。指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。
  • 不可言宣言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。
  • 不可言喻喻:说明,告知。不能用言语来说明。
  • 不可言状言:说;状:描绘。无法用言语形容。
  • 不可一世一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
  • 不可移易易:变换。不能动摇、改变。
  • 不可逾越逾:越过。不可能超过或不可能越过。
  • 不可造次造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
  • 不可终日终日:从早到晚,一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
  • 不可捉摸捉摸:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
  • 不媿下学犹言不耻下问。
  • 不愧不作愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
  • 不愧不怍愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。
  • 不愧屋漏愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
  • 不愧下学不耻下问,虚心向地位低的人学习。
  • 不郎不秀原指不高不下。后比喻不成材。
  • 不稂不莠稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。
  • 不劳而成不须劳苦就能有成就。
  • 不劳而获获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
  • 不冷不热指温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。
  • 不立文字佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
  • 不凉不酸方言。形容态度冷漠。
  • 不了不当犹言拖泥带水,没有了结。
  • 不了而了犹不了了之。
  • 不了了之了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。
  • 不劣方头劣:不好;方头:俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
  • 不磷不缁磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
  • 不吝赐教吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。
  • 不吝指教不要舍不得指点教导。
  • 不吝珠玉吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
  • 不留余地不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
  • 不露锋芒锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
  • 不露锋铓比喻才干不外露。
  • 不露圭角圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。
  • 不露神色内心活动不在脸上流露,以防别人察觉。
  • 不露声色声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
  • 不露形色不让思想活动从行动和表情上流露出来。
  • 不伦不类不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
  • 不落边际指挨不上边,无着落。
  • 不落窠臼窠:鸟巢;臼:舂米的石器。比喻有独创风格,不落旧套。
  • 不落俗套不因袭陈旧的格式。
  • 不蔓不支蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
  • 不蔓不枝蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
  • 不忙不暴态度纵容,不忙乱,不急躁。
  • 不毛之地不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
  • 不名一格指不局限于一种规格或一个格局。
  • 不名一文名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
  • 不明不白指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
  • 不谋而合谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
  • 不谋而同谋:商量;同:相同。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
  • 不谋同辞指事前没有商量而意见完全一致。
  • 不牧之地不能牧养牛马的地。指荒地。
  • 不奈之何指无可奈何,无法可想。
  • 不挠不屈比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
  • 不挠不折不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
  • 不能登大雅之堂形容不够文雅。
  • 不能赞一词指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
  • 不能赞一辞赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
  • 不能自拔拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
  • 不能自已已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。
  • 不念旧恶念:记在心上。不计较过去的怨仇。
  • 不念僧面念佛面不看僧面看佛面。
  • 不宁唯是宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
  • 不怕官,只怕管指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下,一切只能听命于他。
  • 不偏不党不偏向任何一方。
  • 不偏不倚倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
  • 不平则鸣鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
  • 不破不立不破除旧的,就不能建立新的。
  • 不期而会①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
  • 不期而同指不约而同。
  • 不期而遇期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
  • 不期修古期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
  • 不欺闇室闇àn室:遮去光线的房间。同“不欺暗室”。
  • 不欺暗室欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。
  • 不欺屋漏比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
  • 不弃草昧草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
  • 不迁之庙古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
  • 不切实际指不符合实际。
  • 不勤而获指不劳而获。
  • 不擒二毛擒:捉拿,捕获。二毛:指头发斑白,引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
  • 不轻然诺轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。
  • 不情之请情:情理。不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
  • 不求甚解甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
  • 不求闻达闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。
  • 不求有功,但求无过不要求立功,只希望没有错误。
  • 不屈不挠屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
  • 不染一尘形容清高廉洁。同“一尘不染”。
  • 不仁不义仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
  • 不忍卒读卒:尽,完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
  • 不日不月指不计日月,没有期限。
  • 不容分说分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
  • 不容置辩置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
  • 不容置喙不容许插嘴。
  • 不容置疑不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。
  • 不如归去杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
  • 不辱使命指不辜负别人的差使。
  • 不入虎穴,不得虎子不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
  • 不入虎穴,焉得虎子焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
  • 不入时宜时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
  • 不塞不流,不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
  • 不塞下流,不止不行指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
  • 不三不四指不正派,也指不象样子。
  • 不僧不俗犹言不三不四,不伦不类。
  • 不衫不履衫:上衣;履:鞋子。不穿长衫,不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
  • 不伤脾胃比喻无关痛痒。
  • 不赏之功形容功劳极大。
  • 不上不落形容事情无着落,处境为难。
  • 不上不下上不去,下不来。形容进退两难。
  • 不舍昼夜舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
  • 不甚了了甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。
  • 不生不灭佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
  • 不声不吭指不说话;不出声。
  • 不声不气指不说话;不出声。
  • 不声不响指不说话;不出声。
  • 不胜杯杓不胜:经不起。杓:舀东西的器具。杯杓:泛指酒器。比喻喝酒太多,已经醉了。
  • 不胜桮杓?黾bēisháo:桮,古同“杯”,酒具,借指饮酒。指酒量有限,不能再饮。
  • 不胜枚举胜:尽;枚:个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
  • 不胜其烦胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。
  • 不胜其苦不能忍受那种苦楚。
  • 不胜其任胜:能担当。没有能力担当那项重任。
  • 不失圭撮圭撮:容量词,六栗为一圭,十圭为一撮。形容数量准确。
  • 不失毫厘失:差。毫厘:很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。
  • 不失时机失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
  • 不失黍絫犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。
  • 不时之须不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
  • 不识不知没有多少知识。旧喻民风淳朴。
  • 不识大体大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
  • 不识东家指不识近邻是圣贤。
  • 不识高低指说话或做事不知深浅、轻重。
  • 不识好歹不知好坏。指愚蠢,缺乏识别能力。
  • 不识局面犹不识时务。
  • 不识庐山真面目比喻认不清事物的真相和本质。
  • 不识马肝相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
  • 不识起倒指不知好歹;不识时务。
  • 不识人间有羞耻事不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
  • 不识时务时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
  • 不识抬举识:认识,理解;抬举:赞扬,器重。不懂得人家对自己的好意。
  • 不识泰山不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
  • 不识一丁形容一个字也不认识。
  • 不识之无连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。
  • 不食马肝相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
  • 不食烟火①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。②指诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。
  • 不食周粟粟:小米,泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定,不因生计艰难而为敌方工作。
  • 不世之功不世:不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大。
  • 不世之业不世:非常、非凡。稀世罕有的功业。
  • 不事边幅指不修边幅。
  • 不是冤家不聚头冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。
  • 不爽毫发没有一点差错。
  • 不爽累黍犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。
  • 不死不活说死没死,说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
  • 不速之客速:邀请。指没有邀请突然而来的客人。
  • 不贪为宝表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。
  • 不腆之仪腆:丰厚;仪:礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
  • 不挑之祖比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
  • 不祧之宗不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧:古代帝王的远祖的祠堂。
  • 不祧之祖祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
  • 不通水火形容跟人不相往来。
  • 不同戴天戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
  • 不同凡响凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。
  • 不同流俗流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
  • 不痛不痒既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。
  • 不吐不茹形容人正直不阿,不欺软怕硬。
  • 不忘沟壑沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
  • 不忘故旧故旧:旧交、旧友。不忘记老朋友。
  • 不为五斗米折腰五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。
  • 不违农时违:不遵守。不耽误农作物的耕种时节。
  • 不闻不问闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
  • 不问不闻闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
  • 不问青红皂白比喻不分是非,不问情由。
  • 不问皂白比喻不分是非,不问情由。
  • 不猧不魀“猧”念wō;“魀”念gà。比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
  • 不无小补补:补助,补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
  • 不舞之鹤舞:舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
  • 不务空名务:追求。切实地工作,不追求虚名。
  • 不务正业务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。
  • 不惜工本惜:吝惜。指舍得出本钱。
  • 不习地土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  • 不习水土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  • 不習水土不能适应某个地方的气侯、饮食等。
  • 不咸不淡①平平淡淡;普普通通。②指冷言嘲笑。
  • 不相上下分不出高低好坏。形容水平相当。
  • 不相为谋谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
  • 不相闻问闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。
  • 不相问闻指没有联系或断绝往来。
  • 不祥之兆兆:预兆。不吉利的预兆。
  • 不晓世务不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
  • 不肖子孙不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
  • 不屑毁誉不屑:不值得,表示轻视态度;毁誉:毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
  • 不屑教诲认为不值得教训。
  • 不屑一顾不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
  • 不幸而言中不希望发生的事情却被说准真的发生了。
  • 不修边幅边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
  • 不修小节不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
  • 不羞当面羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
  • 不虚此行虚:空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
  • 不徐不疾徐:慢。疾:快。不快不慢,从容自然。
  • 不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。
  • 不旋踵来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
  • 不学无识指没有学问,缺乏见识。
  • 不学无术学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。
  • 不徇私情徇:曲从。不曲从私人交情。指为人公正,秉公处事。
  • 不言不语不说话,闷声不响。
  • 不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
  • 不言而谕谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
  • 不言而喻喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
  • 不厌其烦厌:嫌。不嫌麻烦。
  • 不厌其繁厌:嫌。不嫌繁杂;不嫌麻烦。
  • 不厌其详不嫌详细。指越详细越好。
  • 不药而愈生病不用吃药而自行痊愈。
  • 不依不饶形容要求不遂就纠缠个没烷完。
  • 不壹而三指再三;多次。
  • 不壹而足足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。同“不一而足”。
  • 不夷不惠夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
  • 不遗寸长寸长:微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。
  • 不遗巨细连极细小处也不放过。
  • 不遗余力遗:留;余力:剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。
  • 不以辞害志辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
  • 不以规矩,不成方圆规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
  • 不以规矩,不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。
  • 不以人废言废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
  • 不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。
  • 不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
  • 不以为然然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。
  • 不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
  • 不以一眚掩大德以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
  • 不亦乐乎乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
  • 不亦善夫不也很好吗!
  • 不易之典不变的法则。
  • 不易之论易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
  • 不翼而飞翼:翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
  • 不因不由犹言无意之中。
  • 不阴不阳比喻态度不明朗,模棱两可。
  • 不饮盗泉比喻为人廉洁。
  • 不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
  • 不由自主由不得自己,控制不住自己。
  • 不虞之誉虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。
  • 不远千里不以千里为远。形容不怕路途遥远。
  • 不远万里不以万里为远。形容不怕路途遥远。
  • 不约而同约:相约。事先没有约定而相互一致。
  • 不越雷池比喻不敢超越一定的范围和界限。同“不敢越雷池一步”。
  • 不在话下指事物轻微,或者理所当然,不值得一提。
  • 不在其位,不谋其政不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
  • 不赞一词一句话也不说。
  • 不择生冷犹言不择手段。
  • 不择手段择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。
  • 不折不扣折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。
  • 不正之风不正当的社会风气。
  • 不知不觉知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
  • 不知颠倒犹言不明事理。
  • 不知丁董比喻不懂事,缺乏知识。
  • 不知薡蕫薡蕫:草名,质地柔软可制绳子。比喻不懂事,缺乏知识。
  • 不知端倪端倪:头绪。不知头绪。
  • 不知凡几凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
  • 不知甘苦甘苦:甜和苦,多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
  • 不知高低指说话或做事不知深浅轻重。
  • 不知高下指说话做事不知轻重。
  • 不知好歹不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
  • 不知纪极纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
  • 不知进退不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
  • 不知就里就里:其中,内情。不知道内幕。
  • 不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。
  • 不知利害不知什么为利,什么为害。
  • 不知其详不知道他的详细情况。
  • 不知起倒不知利害,不知高低。
  • 不知寝食犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
  • 不知轻重不懂得事情要紧不要紧。
  • 不知去向向:方向。不知道哪里去了。
  • 不知人间有羞耻事形容无耻到极点。
  • 不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
  • 不知深浅原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。
  • 不知世务不知道当代的情势。
  • 不知所出①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
  • 不知所厝厝:放置;安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
  • 不知所措措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
  • 不知所错错:错开;处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
  • 不知所可不知道该怎么办才好。
  • 不知所言形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。
  • 不知所以以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
  • 不知所云云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。
  • 不知所终终:最后,结局。不知道结局或下落。
  • 不知疼痒是疼是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。
  • 不知天高地厚不知道天有多高,地有多深。形容骄狂无知。
  • 不知痛痒是痛是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。
  • 不知头脑弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。
  • 不知有汉,何论魏晋不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
  • 不知者不罪罪:责备,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。
  • 不知自爱不知道爱惜自己。
  • 不知自量形容没有正确估计自己的能力有多大。
  • 不直一钱鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
  • 不直一文鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
  • 不值一驳不值得批驳。
  • 不值一顾顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
  • 不值一钱比喻毫无价值。
  • 不值一哂哂:微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
  • 不值一笑不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
  • 不忮不求忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。
  • 不治之症医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
  • 不栉进士栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
  • 不置褒贬置:安放,这里有“加以”之间。褒:褒奖,夸赞,表扬。贬:贬低,指责。不加以表扬或批评。
  • 不置可否置:放,立;可:行;否:不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。
  • 不主故常故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
  • 不追既往追:追究。对以往的错误或罪责不再追究。
  • 不着边际着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。
  • 不着疼热犹言无关痛痒。指不体贴爱护。
  • 不自量力量:估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
  • 不自满假不自满,不自大。
  • 不自由,毋宁死如果失去自由、主权,宁可去死。
  • 不足齿数足:值得。表示数不上,不值得一提。
  • 不足挂齿不足:不值得;挂齿:放在嘴上讲。表示不值得一提。
  • 不足介意不值得放在心上。
  • 不足轻重犹言无关紧要。
  • 不足为法不值得学习、效法。
  • 不足为据足:够得上;据:证据。不能作为依据。
  • 不足为虑不值得忧虑担心。
  • 不足为凭不能当作凭证或根据。
  • 不足为奇足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
  • 不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
  • 不足为训足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
  • 不足为意不值得介意。
  • 不足与谋与:和。不值得和他商量。
  • 不做不休指事情既然开了头,就索性干到底。
相关汉字解释 补充纠错