宇氏起源及历史

  宇姓是中华姓氏之一，来源于春秋申国国君之后，申，周时姜姓国，故城在今河南南阳北20里。申伯为周宣王母舅，申国之伯，周卿士，其后有宇氏，见《路氏》。亦见《姓苑》。相传分两枝 一是天赐族一是仆从族。宇姓均属皇族后裔。现今人口约五万，排在第五百零二位。

【得姓始祖】

  (暂缺)

【起源源流】

  源流一

  源自姜姓：《姓氏考略》注引《路史》云：“周申伯之后有宇氏。”申乃姜姓之国。故此宇当系出姜姓。

  源流二

  源自宇文氏改姓宇氏者：又云：“系宇文氏所改。”宇文氏出自鲜卑族。后遇战乱，谓宇姓和文姓均宇文氏所改，但无从考究。

  源流三

  源自西夏姓氏：或出自古羌族之党项人。《续通志·氏族略》载：“(西)夏宣德郎宇德贤。”未道其详。

  源流四

  源自清时岭南十二地夷人头目，嘉庆十三年归附，十六年改流更姓住牧，月落山夷人姓宇。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)申国，指西周初年受封的姜姓诸侯国，为申伯国。周宣王时增封，仍留于宗周以西的申国势力成为申侯之国，一说其地在今陕西省眉县东北;因位于宗周以西，故别称为“西申”。后申侯之女成为周平王之母。申国除西申国外，还有南申国、东申国之分，彼此关系及地理位置存在一定争议。一说由西申国增封而有南申国，南申国为楚所灭后形成东申国作为楚的附庸国;一说西申国增封后形成东申国，并无所谓南申国。

  分布

  宇姓现行属于较罕见姓氏。在宋版《百家姓》中未有排名，现今人口约五万，排名在五百零二位。约占全国人口的0.003%。

  宇姓分布较广，在天津之武清、河北之尚义及涉县、山东之昌乐、山西之太原，陕西之韩城、福建之上杭、辽宁大连瓦房店、广东之吴川等地均有分布。

【郡望堂号】

  (暂缺)

【楹联典故】

  (暂缺)

      【祠堂古迹】

  烟台宇氏祠堂

  烟台宇氏祠堂位于烟台高新区马山街道办事处刘家埠村。因旧村改造，房屋经拆迁后已所剩无几，仅在村北留存了一栋祠堂，这便是宇氏祠堂。

  宇氏祠堂坐北朝南，是一座正房，倒座各五间，东西厢房各两间，带垂花门的两进四合院建筑。走近祠堂，第一眼看到的，是倒座东山墙的南侧镶嵌有一块“东来紫气”的砖雕。大门位于五间倒座的正中央，屋顶的脊兽和鸱吻在‘文革’中被砸掉了，两扇红漆金柱大门，上面的四个门簪雕刻图案也在“文革”中被铲去。两个打磨细致的青石抱鼓石(已丢失)下方上圆，下面方形部分的正面是阳刻篆书“寿”字，内侧面是阳刻菱形如意线条，内雕刻绶带葫芦。上面圆形石鼓部分光洁素雅，内侧中间部分只雕刻一团花牡丹，北面则雕刻阴阳八卦图案。抱鼓石不但是权力和财富的象征，也起着平衡门扇及装饰的作用。两边的角 石为倭角起阳线。廊心墙为青砖起竖八边形框白灰抹芯。六层冰盘檐之上，由外及里，自左至右的四块戗檐砖雕分别为阳刻楷书“本，支，百，世”四字。四块博风砖雕为彩绘“琴，棋，书，画”。  进入院内，看到四面围墙上部均为沙锅套花瓦顶。二道门的垂花门已毁，东厢房也已改造，只有两间出厦西厢房保存完整。两间一为门一为窗，门窗槛框皆为朱漆。正房为五间硬山出厦建筑，正脊的鸱吻和四条垂脊的脊兽也已被毁，祠堂东西两侧山墙上端有圆形通风口，上面为白色灰塑如意山花。戗檐砖雕为阳刻双钩线篆书“福，禄，寿，禧”。五间正屋里东西侧的两间偏小，其余三间较为敞亮。正屋大门两根檐柱下端的柱础由两层青石组成，下面一层为方形，上面为圆形石鼓，象征天圆地方。正屋内前后各有两根金柱，东侧一间为圆拱形木门，透出 国期间的欧风痕迹。  关于刘家埠宇姓的历史，由于族谱已在

  “文革”中被毁，宇仁钢先生大致告诉我们，刘家埠宇氏自文登大水泊迁来，先祖共四个儿子，分为四支，民国时，宇氏多在东北的大连等地做生意，经营饭店，绸缎庄等。筹建祠堂时，出外的每人出资一百大洋，没钱的出工。现居长春的学者李思乐先生是西解甲庄人，年轻时在刘家埠小学教过书。据他回忆，宇氏祠堂曾被作为我党桂山区区公所使用，当时区大队有战士200多名，光机枪就有好几挺。各村也都有民兵。宗祠网为您提供最新姓氏宗祠新闻，宗祠祭祀文化，祠堂鉴赏图片，姓氏文化，百家姓起源等资讯内容，并提供全国各姓氏祠堂，姓氏起源搜索服务，让您更加全面的了解中国姓氏文化，宗族祠堂文化以及祭祖祭祀文化的传承!