亢氏起源及历史

  亢姓是中华姓氏之一，一是出自姬姓，卫国大夫三伉之后。二是源于地名，出自春秋时期齐国亢父邑，以封地为姓。《国策齐策》说，春秋时有个贵族受封于此，他的后代子孙便以封地名为氏，形成了亢姓。考亢氏史，封地为姓在先(春秋时期)，该亢姓应为始祖。改伉为其次(战国时卫国)，改子姓为再其次(五代十国时期)，更佐姓无可考(详见《中国姓氏大全》)。康姓演变更在后。亢姓在宋版《百家姓》中排在第四百七十八位，现今人口约六万，排在第四百九十二位，在台湾省也列在第五百七十四位。

  【释义】亢，本指人的颈部。亢为脖颈，其内有咽喉，其义为要害。

【得姓始祖】

  三伉大夫：先秦时期卫国大夫。据史籍《元和姓纂》记载：“三伉氏，春秋时卫邑也。抗氏，魏国三伉大夫之后，后有抗喜为汉中太守。”三伉，故址在今河南省鹤壁市滑县沙店一带。在古代，“亢”、“伉”、“抗”、“杭”四字通假，因此，三伉大夫、亢父的后裔子孙以居邑名称为姓氏，称三伉氏、亢父氏，后分别衍称抗氏、杭氏、亢氏、伉氏，四氏同宗同源。

  微子启：微子启是商王帝乙的长子，商纣王的庶兄。到了公元前1063年，周公旦在平定了纣王之子武庚禄父的叛乱之后，以周成王姬诵之命封微子启国于宋，即今河南省的商丘市地区。微子启从此成为宋国国君、始祖。在五代十国时期，微子启的后裔被封在亢父之地(今山东济宁任城区南部)，其后代中亦有以封地名称为姓氏者，称亢氏。

【起源源流】

  源流一

  源于地名，出自春秋时期齐国亢父邑，属于以居邑名称为氏。

  据典籍《战国策·齐策》记载，春秋时期有个贵族受封于军事要地亢父(今山东济宁任城区南部)，世称其为“亢父”。

  据传，亢父邑是古代东夷族部落的住地，有亢父山，因以为名，是最早的风姓古国之一。亢父远在三皇五帝时期即系唐虞氏故国，有仍氏繁衍生息之地。夏、商时期为仍国，周王朝时期封夏后氏至此为任国、邿国。

  亢父之地的地势十分狭峻险要，从军事地理上观察，泰山在左，亢父在右，与泰山余脉的梁父山紧夹东西之道，至称阴阳。在战国时期，齐国在其地居高临下建有亢父城，为重要的军事重镇。在南荣氏所撰著的典籍《遁甲开山图》中曾描述其境：“泰山在左，亢父在右，亢父知生，梁父主死。”

  据典籍《战国策·齐策》的记载，当时的大纵横家苏秦在谈论亢父之地时对齐宣王田辟疆说：“今秦攻齐则不然，倍韩、魏之地，至闱阳晋之道，径亢父之险，车不得方轨，马不得并行，百人守险，千人不能过也。秦虽欲深入，则狼顾，恐韩、魏之议其后也。是故恫疑虚猲，高跃而不敢进，则秦不能害齐，亦已明矣。”

  秦始皇统一中国后，置任城县，又改亢父县。西汉时期初为任城县，后亦为亢父县，属东平国。到了东汉时期，汉章帝拆分东平国，置任城国，后为任城县。到了南北朝时期的北齐文宣帝高洋天保七年(公元556年)，废黜亢父县之称，从此其地在行政建制上只称“任城”，不再称“亢父”。

  一般传说：在亢父之地，春秋时期有齐国大夫封于斯地，亦称“亢父”。不过，亢父之地在春秋、战国时期隶属于任国，而任国曾先后附庸于鲁国、宋国、齐国，但本书笔者在现有史籍中并未发现有哪一位贵族大夫曾被封在“亢父”，

  在亢父地区的住民与齐国驻军中，皆有以居邑名称为姓氏者，称亢父氏，后省文简改为单姓亢氏，世代相传至今，史称亢氏正宗。

  源流二

  源于姬姓，出自先秦时期卫国大夫三伉之后，属于以先祖名字为氏。

  据典籍《风俗通》记载，伉姓出自姬姓。

  先秦时期，卫国有个大夫居于三伉之地(今河南鹤壁滑县沙店一带)，遂指地为姓称三伉氏，时称“三伉大夫”。

  在史籍《元和姓纂》中记载：“三伉氏，春秋时卫邑也。”又据典籍《说文解字》中的注释，在古代，“杭”、“抗”、“亢”、“伉”四字同音通假，因此，三伉大夫的后裔子孙多有以居邑名称为姓氏者，称杭氏、抗氏、伉氏、三伉氏，后又有省去“亻”、“木”、“扌”偏旁简笔为“亢”者，称亢氏，世代相传至今。

  源流三

  源于姬姓，出自战国时期燕国督亢之地，属于以居邑名称为氏。

  战国时期，燕国有一地名为叫督亢，为燕国的富饶之地，史称该地区为“膏腴之地”，其地域范围以今河北省涿州市东南督亢陂为中心，圈括定兴县﹑新城县﹑固安县、高碑店市一带的涞水流域平衍之区。

  督亢地区原为韩国之地，先秦时期的秦王赢政十七年(公元前230年)，韩国被秦国灭亡之后，燕国趁秦王忙于应付魏、赵、楚三国之时夺占了该地区。

  督亢地区很早即由韩国人民建有的著名督亢渠，其灌溉系统的发达使得督亢地区丰田万顷，被称为“膏腴之地”。

  对督亢地区，在典籍《诗经·韩奕》中有这样的描述：“……莫如韩乐，孔乐韩土，川泽吁吁，鲂鱮甫甫……”

  当时的督亢地区已经是一个十分富庶而有盛名的地方，一直为秦王嬴政所垂涎。因此，燕国公子丹在秦王赢政二十年(公元前227年)派遣大刺客荆轲去刺杀秦王时，在“图穷匕现”中所展示的地图，用的就是“督亢肢图”。结果，不但没有刺杀了秦王，反而激怒秦王暂时放弃攻击齐国的打算，提前发动了灭燕之战。

  秦王赢政二十一年(公元前226年)，秦军攻破燕国上都蓟(今河北蓟县)，燕王姬喜被迫迁都于辽东地区，督亢地区自然落入秦始皇的沙盘之中。秦王赢政二十五年(公元前222年)，秦军在消灭了赵国的残余势力代国之后，大将王贲率胜军乘势攻击辽东，一举攻灭了苟延残喘的燕国。

  在督亢地区的古代住民中，很早即有以其地名为姓氏者，分称亢氏、督氏，世代相传至今。该支亢氏姓源繁复，或长狄人、或西戎人、或晋国人、或韩国人、或燕国人、或秦国人，不可一论。

  源流四

  源于子姓，出自五代十国时期宋国微子启之后，属于以封邑名称为氏。

  微子，商末周初朝歌任(今河南淇县)，名启，汉朝时期避帝讳改称微子开。因其封国名微(今山西潞城)，爵位为子爵，故称“微子启”。

  微子启是商王帝乙的长子，商纣王的庶兄。商纣王执政期间暴虐无道，微子启曾多次亲谏纣王，单见“纣终不可谏”，便谋于太师箕子、少师比干。箕子认为“今诚得治国，国治身死不恨;为死，终不得治，不如去。”于是微子启便远离纣王逃到自己的封国微。后微子启又迁到山东梁山西北，所以那里也称为“微”。

  周武王姬发灭商后，微子持祭器造于周武王军门，肉袒面缚，左牵羊，右把矛、膝行而前，向周武王说明自己远离纣王的情况。周武王听了以后很受感动，乃释其缚，“复其位如故”，仍为卿士。

  到了公元前1063年，周公旦在平定了纣王之子武庚禄父的叛乱之后，以周成王姬诵之命封微子启国于宋，即今河南省的商丘市地区。微子启从此成为宋国国君、始祖。

  微子启寿终后，葬于原商丘古城西南二十五里的青岗村，后迁今山东省微山湖市的微山岛西北部高岗上，墓前有古碑四通，主碑上有汉朝著名宰相、经学家匡衡亲篆的“殷微子墓”四字，横额为“仁参箕比”，“箕”指箕子、“比”指比干。春秋晚期的大儒孔子称“微子”、“箕子”与“比干”为“三仁”。

  在五代十国时期，微子启的后裔被封在亢父之地(今山东济宁任城区南部)，其后代中亦有以封地名称为姓氏者，称亢氏。

  源流五

  源于改姓，出自佐姓所改，属于省旁简化改姓为氏。

  据典籍《中国姓氏大全》的记载，历史上有佐氏，源出左氏，后有人加“亻”偏旁以别于其他左氏，称佐氏，其后有改为亢氏者之后代，相传亢氏至今。

  源流六

  源于满族，属于汉化改姓为氏。

  据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

  满族琨都勒氏，亦称喀穆都里氏，满语为Kundule Hala，世居红山(今吉林桦甸富尔山)，后有蒙古族引为姓氏者。

  清朝中叶以后，满族、蒙古族琨都勒氏所冠汉姓即为亢氏。

  源流七

  源于改姓，出自河南宜阳康氏家族，属于因故改姓为氏。

  相传，今河南省宜阳县石村乡铁炉村的亢氏家族，原来为康氏，后家境渐败。康氏族人怀疑是因为与朱氏家族同居一村，有“猪吃糠”之嫌，故随邻村张深亢氏家族改为亢氏，以与朱氏家族抗衡。

  因为“亢”字作为姓氏用字读音为gāng(ㄍㄤ)，谐音就是“钢”，猪咬不动，可保康家无忧，由此遂成亢氏一族，世代相传至今。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)在山东省济宁县南部一带有个地方，古时候叫亢父，是很著名的军事要冲，其地住民与驻军人中有以地名为姓氏者，形成了最初的亢氏。另外按典籍《风俗通》的记载，亢氏是由伉姓省去个“亻”偏旁而形成的，因为春秋时期卫国有名为伉的大夫，他的后代形成了亢氏。在史籍《姓苑》也记载：唐登科有亢潮，京兆人。又有五官正亢真轸。

  分布

  亢氏属于多源流的古老姓氏，在宋版《百家姓》中排在第四百七十八位，现今人口约六万，排在第四百九十二位，在台湾省也列在第五百七十四位，望族出武威郡、太原郡。

  今北京市，上海市，重庆市，湖北省的荆门市，湖北安陆市，山西省的太原市、临汾市尧都区、浮山县、原平县、汾西县、蒲县、襄汾县、翼城县、晋城市、洪桐县，陕西省的西安市、商南县、韩城市，河南省的洛阳市、开封市嵩县、宜阳县、灵宝市、南阳市淅川县、方城县城北、武陟县、洛宁县、杞县、伊川县、濮阳县、许昌市、禹州市，吉林省的吉林市，辽宁省的朝阳市喀左县、鞍山市，山东省的聊城市开发区、济宁市、青岛市即墨市、栖霞县，湖北省的荆门市，甘肃省的兰州市、金昌市、定西县、通渭县、临泽县，江苏省的苏州市、扬州市、吴县，内蒙古自治区的呼和浩特市、卓资县，安徽省的合肥市、当涂市、宿州市，贵州省的罗甸县等地，均有亢氏族人分布。

  【各地分布】

  山西亢氏：

  亢氏家族主要活动于山西境内，并以山西为中心向全国播迁和繁衍。主要有洪桐亢氏、临汾亢氏(汾西亢氏、蒲县亢氏)、晋城亢氏、原平亢氏、平阳亢氏。

  河南亢氏：

  河南亢氏主要分布在灵宝、宜阳、洛宁、嵩县、武陟、原阳、、禹州、濮阳及南阳等地。其中灵宝、宜阳、洛宁、嵩县为一枝，由陕西韩城迁徙而来。据有关资料：从元朝末年，政治腐败，赋税加重，民不聊生。

  亢君美：由陕西韩城迁至河南灵宝，时有四子。次子亢重贤居南营，其有二子亢英、亢宁。长子亢英有子亢振政及亢振远。亢振远迁至洛宁，生二子亢乾、亢坤。亢坤迁至宜阳，是为五世。发展至十一世亢思杰，始迁至今日的嵩县汪城。各支子嗣延续至今，已发展至二十五世。是为河南亢氏始祖。

  部分亢氏世祖由山西洪桐县大槐树下迁至陕西韩城。到了明末清初，李自成起事，农民流离，其时(咸丰二年)再迁至灵宝大王乡(今亢家营)居住。始祖亢君美由陕西韩城迁至河南灵宝，时有四子。次子重贤居南营，其有二子英、宁。长子英有子振政及振远。振远迁至洛宁，生二子乾、坤。坤迁至宜阳，是为五世。发展至十一世思杰，始迁至今日的嵩县汪城。各支子嗣延续至今，已发展至二十几世。而武陟亢氏则是亢彖、亢登(世祖)弟兄二人于明初朱洪武时期，从山西洪桐县大槐树下迁徙而来。当年亢彖务农，称为“民亢”。亢登从军，称为“军亢”。后民亢恐军亢惹事造反，与军亢划清“军民”界线，分村而居——亢彖留武陟亢杨村，亢登迁出另立门户。

  山东亢氏：

  山东亢氏主要分布在亢父、聊城、栖霞、即墨、青岛等地。亢父为亢氏封姓地。据推考，其它地方之亢姓多来之于此地。其中，亢家庄发展较为旺盛。亢家庄位于青岛市北区宁夏路与山东路交界处，属丘陵地。明初有张姓在此定居，称张家疃。明永乐年间(公元1403～1405年)，浮山所亢姓一族迁徙此地，子嗣延续众多，遂改现称。

  另据史料记载，远在明朝初期这里就已经形成了村落。最早在这里居住的是一张姓家族，那时的庄名叫张家疃。直到清乾隆年间，始有亢姓自相邻的浮山所、闫姓自海西相继迁入，稍后又零零星星迁入一些他姓。经过近百年的繁衍生息，到清道光年间，亢、闫二姓在庄里已成为大姓，相传亢家庄的名称也是自那时叫起来的。亢家庄村民以农为业，种植蔬菜，兼种少量农作物。1984年村民转为城市居民，隶属湛山街道办事处。随着城市中心东移，此地已被辟为居民住宅区。

  青岛亢氏人丁旺盛，民情淳朴，人杰地灵。前北洋舰队青岛基地副司令亢正浩，系青岛亢家庄人，江西话剧团团长亢正大亦为此地人。另，青岛市文化局局长亢清泉系青岛浮山所人，其姐亢清兰为青岛老龄委主任。山东的现代建设都离不开这些亢氏传人。

  陕西亢氏：主要有商南亢氏;韩城亢氏、西安亢氏。

  江苏亢氏：主要有吴县亢氏;苏州亢氏、扬州亢氏。

  河北亢氏：主要有燕郊亢氏;唐山亢氏。

  甘肃亢氏：主要有临泽亢氏;金昌亢氏、定西通渭亢氏。

【郡望堂号】

  郡望

  武威郡：西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡，治所在武威(今甘肃民勤)，为凉州的州府所在，历史上曾称“西凉”、“姑臧”。其时辖地在今甘肃省黄河以西、武威以东的地区。西汉朝元鼎年间(公元前116～前111年)以后辖地在今甘肃省黄河西部、武威东部及大东河、大西河流域地区。东汉时期移治到姑臧(今甘肃武威)。十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉诸国皆建都于该地。

  太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

  丹阳郡(现居四川亢氏郡名)：丹阳又称润州、丹杨郡，是我国十分古老的地名，所指的地方迭有变动。先秦时期，共有三处以丹阳为名的地方，但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。汉朝时期实施郡县制度以后，先后又有许多以丹阳为名的郡和县。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)，是由原豫鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京)，以后辖区缩小。到了南北朝的后魏时，又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡。隋朝灭后南朝陈国后曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵(今江苏常州)，再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒(今江苏镇江)。北宋政和年间(公元1111～1118年)升为镇江府。另外，古代楚国原在丹阳，即今湖北秭归一带，楚文王东迁至今湖北枝江，仍名其地为丹阳。还有，秦朝时期的丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂县一带，唐朝时期被并入当涂县。明、清两朝乃至民国、现今的丹阳，只是个县级建制的城市，位于今江苏省溧阳市旁边，紧依长江，隶属于江苏省镇江市。

  堂号

  武威堂：以望立堂。

  太原堂：以望立堂。

  字辈

  河南四支亢氏字辈：“平灵宜洛长嵩峰彩紫芳风云才智广举国照华阳”。

  河北泊头亢氏字辈：“兰玉连殿树吉文建业程路万世春传宗延寿永觊春德才双全贵如金”。

  四川泸州宜宾亢氏字辈：“金连玉元国宗世登大廷自拱之鹏朝()文凤天继建德光昌远图维秉正权修任绩善彦尚应启于贤仁义信作本孝弟友传家耕勤诗书永振武庆安帮。”

【楹联典故】

  七言通用联

  临汾孝子传名远;

  市隐书屋播惠长。

  ——上联典指明正德年间的孝子亢良玉，临汾人，为府学生，事父母至孝，诏旌表其门。下联典指清朝时期的文人亢树滋，字铁卿，吴县人。著有《市隐书屋文集》。

  良家子弟风尚好;

  玉洁冰清品格高。

  ——全联典指明朝时期的孝子亢良玉，此联以鹤顶格镶嵌“良玉”二字的嵌字联。

  十言通用联

  纯孝格天，庐产莲花异品;

  懿文华国，衣沾杏苑春香。

  ——上联典指明朝时期的孝子亢良玉事典。下联典指亢氏文人亢潮事典。

  【典故轶事】

  亢姑奶奶

  相传，亢姑奶奶幼居宜阳张深葛花沟，遭灾逃荒到陕县，落脚塔罗(音：螳螂)做童养媳，孝公婆敬丈夫艰辛持家。婆母刻薄挑剔，惟恐其偷懒，故特制尖底桶让其深沟取水，且不容易停脚歇肩。不仅如此，还借故嫌脏不用后桶水。尽管如此，亢姑奶奶虽苦不怨。忽一日，当她正往回挑水时，一白发老翁策马而来，言马渴要求让马饮水，亢姑奶奶答应只能饮用后桶水。老翁不听，却执意饮用前桶水。亢姑奶奶无奈，只好应允。饮罢，老翁赐予马鞭，并嘱其置于水缸边。稍提则水缸满。从此，亢姑奶奶不再受挑水之苦。那天，也该出事。正当亢姑奶奶回娘家省亲，婆母偶进灶间，却发现缸沿有马鞭，怒而掷于门外。霎时，大水喷涌而出，情势危急。此时，亢姑奶奶正在娘家打理晨妆。感念之间，遥知情急，料定大事不好。于是她不顾取下头上的梳子，急奔塔罗。到家二话不说，搬一磨扇盖于缸口，然后坐于其上。大水止而仅有小流淙淙从磨眼泛出。从此，亢姑奶奶成神，能呼风唤雨每每张深遇旱，皆赴塔罗祈雨，从未空回。塔罗人感其恩德，建庙立碑传承后世。今天，如见到头别木梳的女神塑像，那便是亢姑奶奶之金身。