纳喇氏起源及历史

纳喇姓图腾_纳喇氏图腾

纳喇姓图腾(纳喇氏图腾)

  纳喇姓是中华古代少数民族的姓氏之一,读音作nà lā(ㄋㄚˋㄌㄚ)。源于古女真族、蒙古族、高丽族纳喇氏部落,属于以部落名称汉化为氏。纳喇氏,亦作那拉氏、纳兰氏、纳拉氏,是满族先世最早的著姓之一,源出女真族最古老的姓氏,即唐朝末期女真“通用三十姓”之一的那懒氏。辽、金时期,称作拿懒氏、拿氏。金太祖完颜·阿骨打的母亲就是拿懒氏。

【得姓始祖】

  (暂缺)

【起源源流】

  单一源流

  源于古女真族、蒙古族、高丽族纳喇氏部落,属于以部落名称汉化为氏。

  据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

  纳喇氏,亦称那拉氏、纳兰氏、那兰氏等等,满语为Nara Hala,蒙语为□□□□,高丽语为나라성,原属于海西女真世系,是满族八大著姓之一,其氏族甚繁,分为同姓叶赫和异姓叶赫两支。

  如今在满族同胞中,比较容易分辨的是那氏。有人说:凡姓那的,无一例外,都是满族人。而且,多自诩为“叶赫那拉的后代”,这样不但没有任何道理,而且具有明显的攀靠之举。其实在历史上,不但“纳喇”这一姓氏在女真族-满族中有,而且在蒙古族、鄂温克族、朝鲜族、鞑靼族、塔吉克族、柯尔克孜族、锡伯族等诸多民族中皆有,即便就是汉化的“那氏”,在如今也并非都是满族人,且要比女真族-满族“那氏、纳氏”的得姓历史更为久远。

  例如:

  ①商王朝时期,君主武丁之后在汉江西岸今沙洋县马良镇西建立了一个小诸侯国权国,公爵爵位,国君为子姓,建国君主号子元,史称权文丁。约在公元前十一世纪,周公旦秉周成王之命,曾封姬姓王族于长湖边今沙洋县拾回桥一带建立了冉国,亦称那国,主持权国之拯,后又归权于子姓家族。到了春秋时期,楚国君主楚武王熊通在争霸扩境的过程中,把子姓权国一举灭掉,之后将其境改设成权县,为中国历史上的“古代第一县”,并任命大夫斗缗为令尹。后来斗缗联合权国故民叛楚自立,结果被楚武王派军围而杀之。后楚武王干脆把权国贵族人等皆迁往那处城(今湖北荆门那口城),改任命大夫阎敖为令尹。后来,权国王族后裔以及国人中皆有以其地名为姓氏者,称那氏,成为最早的那氏一族。

  ②汉朝时期,汉武帝刘彻在西北地区设置了那县(今宁夏固原),当地的少数民族中就有指地名为汉化姓氏者,亦称那氏。

  ③汉朝末期,西域地区有个大宛国(费尔干纳盆地,今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界地区),国中有破落那氏,其后代后来在曹魏国时期汉化时,也多有取故国名之谐音汉字单姓为那氏者。

  ④南北朝至唐朝时期,在西北地区的原居那县(今宁夏固原)的古羌、氐民族中,也有一部份族人在后来的汉化过程中,取谐音汉字单姓为那氏者。

  ……

  而在满族同胞中,那氏也绝非“叶赫纳喇”一族。历史上的纳喇氏家族分有多个支系,各支系的汉化姓氏中,皆有那氏、纳氏。

  因此,这种将自家姓氏生拉硬套地往显贵家族上攀靠的做法实不可取,更不要说清咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝的孝钦显皇后叶赫纳喇·杏贞(慈禧太后),是绝大多数中华民族千夫所指的千古罪人了。至今,十数亿中国人民还在等待她的后人向整个中华民族谢罪呢!

  实际上,在满族的许多氏族部落如那木都鲁氏、赫特拉那氏、夸尔那氏、玛那依尔氏、莽那特氏、那克塔氏、那勒加氏、那木图氏、纳塔氏,蒙古族的纳伊氏、纳赖氏、那颜吉歹氏、纳雅氏,鄂温克族的纳哈塔氏等等族人中,皆有冠汉姓为那氏、或纳氏者,不可一论!

  纳喇氏,从历史的演绎上考察,可以说是如今满族先世最早的著姓,源出女真族中最古老的姓氏之一、即唐朝末期女真“通用三十姓”中的那懒氏。在宋、辽、金时期,其亦称作拿懒氏、拿氏等。著名的金太祖完颜·阿骨打(完颜旻)的母亲,就是拿懒氏族人中较早的名人。

  在古老的通古斯-蒙语中,“Nara”(□□□□)是“五彩阳光”的意思,指的是该原始的渔猎部落所栖息的叶赫河(今吉林野鸭河)在阳光照耀下波光粼粼,折射出绚丽的多彩日光。而二十世纪初期俄国学者史洛克格罗夫(史禄国,S.M.Shirokogoroff)认为女真语“纳喇”是“耙子”的意思,显然是错误的。他所考察的老满语文字,是满族著名的大学者纳喇·额尔德尼(哈达纳喇氏)按蒙文语系创建的,其字义仍是“五彩阳光”或“太阳光芒”,与“耙子”无关。因此,我国如今史学界中出现的盲目崇拜所谓外国“汉学家”的现象,是一种非常危险、可怕、甚至是卑鄙无耻的学术行径。

  在明朝末年,叶赫部已经发展为一个庞大的家族体系,包括了四个大的氏族姓氏团体,一度非常强盛,其中的纳喇氏分为五个主要的支脉:

  ⑴.叶赫纳喇氏:

  叶赫纳喇氏,指的是出于叶赫地区的纳喇氏,先为明朝末期叶赫国主之族,下辖有十五个部落。其先世本为蒙古族土默特氏,首领就是著名的土默特·星根达尔汗,他吞灭了扈伦纳拉部,占据其地叶赫,自己遂改姓为纳喇氏,自号“叶赫纳喇氏”,原蒙古族土默特氏的这一支改称叶赫那拉氏后,被扈伦纳拉部族人称为“异姓叶赫”,而被其吞并的原叶赫部之叶赫纳喇氏,则被称为“同姓叶赫”。

  由于该支纳喇氏家族主体世居叶赫地区(今吉林梨树),包括今四平市的广大地区。当时的叶赫部筑有叶赫城(今吉林梨树叶赫乡)、张城(今吉林叶赫河流域)、阿气兰(今吉林梨树叶赫乡)、乌苏(今吉林伊通)、吉当阿(今吉林伊通)、雅哈(今吉林四平)、黑尔苏(今吉林伊通西北六十五公里处)、阿敦(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、喀布齐赉(今黑龙江齐齐哈尔东北一百五十公里处)、俄吉岱(今黑龙江齐齐哈尔东一百五十公里处)、扎济里城(今吉林叶赫河流域张城东侧)、彝巴丹(今吉林伊通河流域)等地区,其族与爱新觉罗氏家族是“欢喜冤家”,既有灭国之仇,又是世代姻亲,因此叶赫纳喇氏族的名门望族甚为繁多。清朝中叶以后,叶赫纳喇氏大多冠汉姓为那氏、何氏、叶氏、白氏、南氏等,而额驸叶赫纳喇·苏纳一族之人则冠汉姓为苏氏。

  历史上的著名人物有:金太祖完颜·阿骨打(完颜旻)的侧妃拿懒氏,金太宗完颜·吴乞买(完颜晟)的继妃拿氏、侧妃拿氏,清圣祖康熙大帝爱新觉罗·玄烨的惠妃叶赫纳喇·惠儿,清高宗乾隆大帝爱新觉罗·弘历的庶妃叶赫纳喇氏,清文宗咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝的孝钦显皇后叶赫纳喇·杏贞(慈禧太后),清穆宗同治皇帝的顺嫔叶赫纳喇氏,清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉的孝定景皇后叶赫纳喇氏(孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后)。

  还有:叶赫部酋长杨吉弩、清佳弩、纳林布禄、金台石,清太宗爱新觉罗·皇太极之舅都察院承政叶赫纳喇·阿什达尔汉、内大臣武英殿大学士叶赫纳喇·明珠、经学大儒叶赫纳喇·性德、辅政大臣叶赫纳喇·苏克萨哈,前锋统领一等男爵叶赫纳喇·白尔黑图,叶赫西城贝勒、三等男爵叶赫纳喇·布尔杭俄,固伦额驸、顾命八大臣之一的都统叶赫纳喇·顾三泰,兵部理事官、一等男爵叶赫纳喇·鄂莫克图,理藩院理事官叶赫纳喇·图鲁什,副都统叶赫纳喇·艾松古,副都统叶赫纳喇·安达立,兵部理事官叶赫纳喇·和托,内大臣、一等伯叶赫纳喇·冷僧机,都统议政大臣叶赫纳喇·额赫纳,一等男爵、一云骑尉叶赫纳喇·路什巴图鲁,二等子爵叶赫纳喇·喀山,十六大臣之一、三等子爵叶赫纳喇·霸奇兰,兵部礼部尚书叶赫纳喇·果斯海,慈禧太后之父叶赫纳喇·惠征,孝定景皇后之父、都统叶赫纳喇·桂祥,吏部尚书大学士叶赫纳喇·恩承,尚书军机大臣那桐,尚书、议政大臣叶赫纳喇·哈雅尔图,大学士叶赫纳喇·瑞麟,兵部尚书那清安等等,皆为叶赫纳喇氏族人。

  ⑵.乌喇纳喇氏:

  乌喇纳喇氏,指的是出于乌喇地区的纳喇氏,是明朝末期海西女真中乌喇部的遗族,与哈达纳喇同祖,即纳喇·纳齐布禄之裔、乌喇部世袭的酋长之后。

  由于该支纳喇氏家族主体世居乌喇地区(今吉林省永吉乌拉街至辉发河口松花江流域、拉发河流域、以及吉林市至双阳县境),因称乌喇纳喇氏,其族还分居于宜罕和林(今吉林市东北十五公里处)、金州(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、孙扎泰(今吉林市南部)、鄂漠(今吉林市东北部)、优哈尔(今吉林市松花江上游)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)等城寨。清太祖在明朝末期统一女真各部的过程中,乌喇部于明神宗朱翊钧万历十一年(公元1613年)被彻底兼并。其后多冠汉姓为赵氏、纳氏、那氏、乌氏、吴氏等。

  历史上的著名人物有:金太祖完颜·阿骨打(完颜旻)的大妃乌喇纳喇氏,金太宗完颜·吴乞买(完颜晟)的继妃乌喇纳喇氏,清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛的孝敬宪皇后乌喇纳喇氏(孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后),清高宗乾隆大帝爱新觉罗·弘历的继皇后乌喇纳喇氏。

  还有:乌喇部酋长乌喇纳喇·满泰、乌喇纳喇·布占泰,孝敬宪皇后之父、内大臣乌喇纳喇·费扬古,巴什克理藩院承政乌喇纳喇·尼堪,武备院大臣乌喇纳喇·禅布,大学士兼兵部尚书乌喇纳喇·查郎阿,乾隆大帝皇后之父乌喇纳喇·那尔布,副都统乌喇纳喇·孟库鲁等等,皆为乌喇纳喇氏族人。

  ⑶.哈达纳喇氏:

  哈达纳喇氏,指的是出于哈达地区的纳喇氏,是明朝末期海西女真族龙虎将军纳喇·王台(王万、王完)之后裔。史书记载:“万历二年,满洲王台擒王杲以献,受封‘龙虎将军’”,即明神宗执政时期以武职二品加授之散官。

  纳喇·王台是居于哈达地区的纳喇氏家族首领,由于该支纳喇氏家族主体世居哈达(今辽宁开原一带),因称哈达纳喇氏。当时该部还拥有哈达城(今辽宁西丰)、绥哈(今吉林市西二十五公里处)、柴河寨、富家儿齐寨(皆在今辽宁西丰小清河流域)等城寨。

  历史上的著名人物有:金太祖完颜·阿骨打(完颜旻)的继妃哈达纳喇氏,哈达国可汗,明朝龙虎将军王台,清宣宗道光皇帝的和妃哈达纳喇氏等。

  还有:哈达部酋长、额驸哈达纳喇·武尔古岱,都督哈达纳喇·札尔固齐雅虎,都统内大臣哈达纳喇·多谟克托,户部尚书、开国功臣哈达纳喇·马福塔,都统哈达纳喇·邬内,都统刑部尚书哈达纳喇·盛安,巴什克创立老满文者之一的哈达纳喇·额尔德尼,都察院参政哈达纳喇·素巴海,都统议政大臣哈达纳喇·玛奇,都统、户部兵部尚书哈达纳喇·噶达浑,杭州将军哈达纳喇·塔拜,骑都尉哈达纳喇·卓纳(后赐姓觉罗氏),尚书、伊犁将军哈达纳喇·玉麟等等。

  ⑷.辉发纳喇氏:

  辉发纳喇氏,指的是出于辉发地区的纳喇氏,本来是黑龙江流域女真尼马察部的一支,原姓为益克德里氏。

  由于该支纳喇氏家族主体后迁徙定居于辉发河流域(今吉林辉南),因称辉发纳喇氏。

  辉发纳喇氏家族的始祖叫辉发纳喇·昂古里,因为他曾得到当地扈伦部纳喇氏大酋长纳喇·噶扬噶图墨土的帮助,使所部能够安身立命,因此特意宰七牛祭天,改全族姓氏为纳喇氏,世居今吉林省的辉发河、柳河)、沙河(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)扈伦部纳喇氏居地的下游地区,后来还筑有辉发城(今吉林辉南)、多璧城等城寨。后多冠汉姓为施氏、那氏、纳氏、罗氏等。

  历史上的著名人物有:辉发部酋长辉发纳喇·旺吉努,辉发纳喇·扎尔固齐三檀,开国十六大臣之一、副都统议政大臣辉发纳喇·萨璧翰,议政大臣辉发纳喇·费扬武,沽名钓誉被革职的山西巡抚辉发纳喇·诺岷,热河都统才子辉发纳喇·麒庆等。

  ⑸.其他纳喇氏:

  高丽纳喇氏,是清乾隆大帝赐其姓氏为纳喇氏的,高丽纳喇氏的姓氏前不冠有部落的地区称谓,只称纳喇氏。

  蒙古族纳喇氏,乃金国灭亡之后女真族人被裹胁加入元朝蒙古籍者,大多世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇),科尔沁(今内蒙古东部、吉林西部一带)等地区,自己分称阿巴尔噶纳喇氏、科尔沁纳喇氏。

  锡伯族纳喇氏,是引用满族纳喇氏形成的姓氏,但要注意的是其中原来早在汉朝末期的三国时期就已就有汉姓那氏、纳氏,有学者认为其与东汉末期被辽东鲜卑乌桓部所虏胁的汉族边民有关,后融入鲜卑族,再后逐渐演化为锡伯族,因此其那氏、纳氏的形成比其他一些锡伯族姓氏还要早。关于这一点,本书认为还需要进一步考证。

  特别要注意的是,各个纳喇氏的支派之间,绝大多数并没有什么血缘关系,他们之间大多可以通婚,因此,如今都自诩为“叶赫纳喇氏的后代”的做法,明显是错误的。

  清朝晚期至民国初期以后,诸多纳喇氏族人所冠汉姓大多为那氏、何氏、纳氏、南氏、叶氏、白氏、姚氏、张氏、赵氏、苏氏、安氏、罗氏、陈氏、黄氏、施氏等,皆世代相传至今,其中的许多族人已经完全融入了汉族、蒙古族等其他民族大家庭。

【迁徙分布】

  纳喇氏是一个多源流的的姓氏群体,源出女真族前身古老的靺鞨族那懒氏,今多已分衍汉化称那氏、何氏、纳氏、南氏、叶氏、白氏、姚氏、张氏、赵氏、苏氏、安氏、罗氏、陈氏、黄氏、施氏等,很少有再称纳喇氏复姓者,多以辽东为郡望,如今人口总数已经逾百万,占满族总人口的十分之一强,在全国各地均有分布。

【郡望堂号】

  郡望

  辽东郡:在中国历史上,“辽东”这个称谓有四重意思:①郡、国名,战国时期燕国置郡,洽所在襄平(今辽宁辽阳),其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区;西晋时期改为国;十六国时期的后燕末地入东海郡;北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区;北齐时期废黜;到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉,治所在昌黎(今义县),其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带;三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名,明朝洪武四年辛亥(公元1371年)置定辽都卫,明朝洪武八年乙卯(公元1375年)改为辽东都司,治所在定辽中卫(今辽宁辽阳),其时辖地为今辽宁省大部地区;自明正统后期因兀良哈诸族南移,渐失辽河套(今辽河中游两岸地);从明朝天启元年辛酉(公元1621年)至明朝崇祯十五年壬午(公元1642年)期间,全境为后金(清)所并。③军镇名,明朝“九边”之一,相当于辽东都司的辖境,主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇),明朝隆庆元年丁卯(公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳);明朝末期废黜。④地区名,泛指辽河以东地区。

  堂号

  (暂缺)

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

  (暂缺)

  【典故轶事】

  清太祖与古老的叶赫部

  叶赫,有姓氏与部落之分,叶赫部落主要指公元十六~十七世纪建立于今东北吉林省西部地区的叶赫部(满族历史中称叶赫国),作为姓氏,则主要指纳喇氏家族,是女真族中纳喇氏的一个外来分支。

  纳喇氏是古肃慎族中最古老的氏族部落之一,其分支非常繁多,因主要分布于叶赫河流域(今吉林梨树一带),因此纳喇氏得名“叶赫纳喇氏”。

  叶赫部号称“叶赫纳喇部”,“叶赫”是满语“Yehe”的汉语音译,直译为“野鸭子”,叶赫那拉部因叶赫河而得名;而“纳拉”(Nara)出自古女真语,最早的文字是通古斯-蒙语,直译为“五彩阳光”,“叶赫纳喇”(Yehe Nara)的本意,即为野鸭河流域的阳光家族。

  纳喇氏在宋、金时期以前即已存在,主要分布于南起长白山、东至滨海的广大地区。元末明初,原金国贵族遗裔纳喇氏的纳喇·纳齐布禄迎合全国的抗元斗争也起兵反元,在今天吉林省中部地区建立了“扈伦国”,成为后来扈伦四部的前身。

  在明朝永乐~洪熙年间(公元1403~1426年),扈伦国吞并了分布在今吉林双阳河流域的女真锡伯部,将其势力范围扩展到今天吉林省西部的白城辽原一带,其时纳喇氏族人便有迁居该地者,即以地称姓叶赫纳喇,因此这一部分纳喇氏的后人被扈伦国其他纳喇家族视为“同姓叶赫”。而后来的叶赫部的统治集团,也就是叶赫纳喇·杏贞(慈禧太后)一支纳喇氏的祖先,却并非出自扈伦国的“正统纳喇家族”,而是出自原蒙古土默特部的一个分支,原姓土默特氏。对于这个家族的先祖身世究竟是依附于蒙古的女真族人,还是女真化的蒙古族人,目前史学界说法不一。

  这支叶赫纳喇氏的最早祖先名叫土默特·星根达尔汗,在明朝中期的景泰年间(公元1450~1457年),土默特·星根达尔汗的后人率领其家族入赘于扈伦国的叶赫部,改姓纳喇氏,后通过联姻等政治手段以及军事实力逐渐继承了叶赫部的统辖权。因其本由土默特氏改姓而来,扈伦国其他纳喇氏家族皆称其为“异姓叶赫”,视其与叶赫其它纳喇氏家族不同。

  明朝时期的叶赫部成为海西女真四部(海西四部)之一,开始依附于乌喇部(即扈伦国嫡系纳喇氏,后称乌喇纳喇氏),与明朝政府一度保持了密切关系。因其靠近明朝政府在当地所设的马市镇北关(北关),故明朝人有时也称叶赫部为“北关部”。到了明万历四十七年(公元1619年),为建州女真首领佟·努尔哈赤所吞并。

  明朝时期,女真族主要分为建州女真、海西女真与野人女真这三大部分。明永乐元年(公元1403年),大明王朝在绥芬河流域设置了建州卫,后来又任命佟·努尔哈赤的先祖佟·猛哥帖木儿为建州左卫的都指挥使。后来两卫辗转迁徙,都迁到了以今辽宁新宾老城为中心的地区,随后又分出了建州右卫。这样,就形成了建州卫、建州左卫和建州右卫,统称“建州三卫”或“建州卫”。

  叶赫,是海西四部(叶赫、扈伦、哈达、辉发)之一。关于叶赫部的先世,一说姓土默特氏,本是蒙古族,后来灭掉扈伦纳喇部而改姓纳喇氏。“纳喇”是“阳光”的意思。明朝时期,叶赫部依险筑城,发展势力,逐渐开始称雄于海西女真。不过,许多学者在考察金国以前的历史,即已经有叶赫纳喇部,实为同姓叶赫部一族。

  当时女真族的众多部落之间经常互有争斗,而明朝政府对付女真族的一般策略,是尽力维持各部落的势力均衡,防止其中某个部落成为独霸东北地区的绝对势力。从明朝中期开始,国内阶级矛盾日趋激化,农民起义此起彼伏,加之明朝统治集团的不断腐败,逐渐失去了对东北地区的行政控制,后金大汗佟·努尔哈赤便是在这样的状况下迅速崛起的。

  叶赫纳喇氏族与爱新觉罗氏族之间的的矛盾由来已久。据说,早在元末明初,叶赫纳喇氏族与爱新觉罗氏族之间就爆发了一场战争。当时,爱新觉罗家族的首领为了使叶赫纳喇氏臣服,就指着大地说:“我们是大地上最尊贵的金子!”而叶赫纳喇的首领听了昂首大笑,他指着天上的太阳说道:“金子算什么,我们姓它。”结果,在那场战争中,叶赫纳喇氏最后打败了爱新觉罗氏,成为当时女真族中最强大的部落。

  随着历史的发展,叶赫纳喇氏族和爱新觉罗氏族总是在敌友之间徘徊,为敌时难免要打上几仗,为友时则亲密联姻。是战是和,都是视当时的历史现状和利益而定。事实上,叶赫纳喇氏和爱新觉罗氏世代都是血统之亲,佟·努尔哈赤本人不但就是叶赫纳喇氏所生,自己也娶了叶赫部落的纳喇氏女子。而且,佟·努尔哈赤的儿子爱新觉罗·皇太极便是叶赫纳喇·孟古所生。

  在明朝晚期的叶赫部的历史上,有一个著名的东哥公主,亦称叶赫公主,应当说她是政治联姻的一颗棋子,也是一场巨大的政治漩涡始作俑者,围绕着这位东哥公主,竟然有许多女真族部落灭亡。东哥公主的全名叫叶赫纳喇·布喜娅玛拉,当时有满蒙第一美女之称。东哥公主出生时,叶赫部的萨满(巫师)曾评论说:“此女可兴天下,可亡天下。”这个小女孩长成后果然成为一代绝色美女,引得无数女真英雄竞折腰。

  明万历十一年(公元1583年),建州右卫的纳喇·王杲和儿子纳喇·阿台反叛明朝,明朝的辽东总兵李成梁围剿了其根据地古勒寨。在一场混战中,误杀了佟·努尔哈赤的祖父、建州左卫都指挥使佟·觉昌安和父亲佟·塔克世。佟·努尔哈赤对此异常愤怒。虽然明神宗在后来给了他三十匹马,三十道敕书,并让他承袭建州左卫都指挥使一职,但这些都不可能平复佟·努尔哈赤心中的怒火。不久,佟·努尔哈赤利用祖父佟·猛哥帖木儿留下的十三副兵甲,拉起了一支队伍,正式在赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)扯起大旗,起兵反明。

  有一天,佟·努尔哈赤率军经过叶赫部,叶赫部的酋长叶赫纳喇·扬吉努见佟·努尔哈赤年轻有为,料他将来必成大器,便提出要把自己的小女儿叶赫纳喇·孟古嫁给他,佟·努尔哈赤当即高兴地答应了。不料事隔不久,叶赫纳喇·扬吉努兄弟因事触怒了明王朝,被明朝廷设计诱杀,叶赫纳喇·扬吉努兄弟的儿子叶赫纳喇·布塞和叶赫纳喇·纳林布禄分别继位为贝勒。明万历十六年(公元1588年),叶赫纳喇·扬吉努的儿子叶赫纳喇·纳林布禄履行其父生前许下的婚约,将十四岁的妹妹叶赫纳喇·孟古送至建州,予已经成为后金大汗的佟·努尔哈赤为妻。叶赫纳喇·孟古后来极得佟·努尔哈赤的宠爱,不久生下了爱新觉罗·皇太极。一直到此时,两家的关系还是比较融洽的。

  明万历十九年(公元1591年),哈达部的贝勒哈达纳喇·歹商爱慕叶赫部东哥公主的美貌,最先向叶赫部求婚。正在寻隙与哈达部仇杀的叶赫部贝勒叶赫纳喇·布塞和叶赫纳喇·纳林布禄二人便合计谋杀哈达纳喇·歹商,于是让哈达纳喇·歹商亲自来迎娶。可怜哈达纳喇·歹商不知是计,在高高兴兴迎娶东哥公主的途中,被叶赫部的伏兵无情击杀。

  佟·努尔哈赤既不是哈达部人,也不是叶赫部人,但他迅速崛起后却得到了大明王朝的承认,被授为都指挥使,成为建州女真的著名首领,实力大增。因此,佟·努尔哈赤与其他女真部落的关系也开始迅速恶化。叶赫部当时是女真最大的部落,感到自己的政治地位受到了严重威胁,于是叶赫部的首领叶赫纳喇·纳林布禄向佟·努尔哈赤提出了领土的要求,却被佟·努尔哈赤当然地拒绝了。于是,叶赫纳喇·纳林布禄便以此为由,率领哈达部、辉发部,并联合了其他满、蒙九大部落攻打建州。

  为了联盟对付建州,当时乌喇部的贝勒乌喇纳喇·满泰为弟弟乌喇纳喇·布占泰聘娶了东哥公主。东哥公主的父亲、叶赫部的叶赫纳喇·布塞出于结盟的需要,同意了这桩婚事,并接受了乌喇纳喇·满泰的聘礼。于是,乌喇纳喇·布占泰以叶赫部额驸(女婿)的身份,率三千乌喇部精兵加入了九部联军。

  但是,战争的结果却出人意料,接触的军事家佟·努尔哈赤以少胜多,连续击败了九部联军。东哥公主的父亲叶赫纳喇·布塞在这一战中战死,额驸乌喇纳喇·布占泰也被俘虏。

  当叶赫部首领叶赫纳喇·纳林布禄见其兄被杀时,吓得跌下马来,被手下救了回去。据说,后来叶赫纳喇·纳林布禄向佟·努尔哈赤索要兄长叶赫纳喇·布塞的尸体。佟·努尔哈赤竟然亲自将叶赫纳喇·布塞的尸体剖半(劈开一半)送还给了叶赫纳喇·纳林布禄。叶赫纳喇·纳林布禄受了如此惊吓和侮辱,又哀伤兄长的惨死,日夜啼哭,不久也抑郁而死。从此,叶赫部与爱新觉罗氏家族结下了不共戴天的仇恨。

  叶赫纳喇·纳林布禄逝世后,其侄子、叶赫纳喇·布塞的儿子叶赫纳喇·布扬古、叶赫纳喇·纳林布禄的弟弟叶赫纳喇·金台石继为贝勒。当时佟·努尔哈赤亲率大军围逼叶赫部,而叶赫纳喇·布扬古贝勒面对强大的佟·努尔哈赤无计可施,作为议和的条件,提出改将妹妹东哥公主嫁给佟·努尔哈赤为妻,叶赫纳喇·金台石也表示愿意将自己的女儿嫁给佟·努尔哈赤的儿子代善为妻。佟·努尔哈赤久闻东哥公主的艳名,大喜过望,不但就此退兵,还下了聘礼,并向上天滴血盟誓,放过叶赫部。

  但是,东哥公主的反应却是强硬的:她发誓死也不嫁给杀父仇人佟·努尔哈赤,并公开放言说:“谁杀了努尔哈赤,就嫁给谁为妻。”于是,东哥公主的兄长叶赫纳喇·布扬古贝勒当众毁约,并向海西女真各部通告征婚,条件是杀死佟·努尔哈赤。

  明万历二十七年(公元1599年),哈达部发生了内讧,叶赫部的贝勒叶赫纳喇·金台石趁机率兵将哈达部劫掠一空。哈达部首领哈达纳喇·猛骨孛罗只好回头向佟·努尔哈赤求援,表示愿意将三个儿子送到建州作为人质,以换取佟·求努尔哈赤出兵。但这个消息很快就传到了叶赫部。大敌当前,叶赫部惊恐之下,给哈达部贝勒哈达纳喇·猛骨孛罗写了一封信,说愿意将东哥公主嫁给他,重修和好,但是条件是抓住建州统兵的将领,杀死建州士兵,不向建州送人质。东哥公主这个诱饵非常有效,哈达纳喇·猛骨孛罗立即同意了,并约叶赫部贝勒到安图和罗英额(今辽宁开原)共议计划。

  哈达纳喇·猛骨孛罗的背信弃义当然激怒了佟·努尔哈赤。佟·努尔哈赤当即乘两部未合之际果断发兵讨伐哈达部,最终击破哈达城,哈达纳喇·猛骨孛罗被俘虏,哈达部就此灭亡。

  明万历三十一年(公元1603年)农林9月,汗妃叶赫纳喇·孟古病危,临死前想见见自己的母亲,佟·努尔哈赤为了心爱的妻子,赶紧派遣使者到叶赫部去迎接岳母。然而两家仇恨已经如此之深,叶赫纳喇·金台石难以解开心中的仇恨,只派了叶赫纳喇·孟古乳母的丈夫南太前往探视,佟·努尔哈赤就此气愤异常。不久,汗妃叶赫纳喇·孟古去世,佟·努尔哈赤极度悲伤,停尸三年之后才下葬,之后尊葬于尼雅满山岗(今乔山,或称启运山)之阳。从此,建州女真与海西女真的叶赫部之间的仇恨又增深了一层。

  明万历三十五年(公元1607年),辉发部的贝勒辉发纳喇·王机努逝世,他的孙子辉发纳喇·拜音达礼设计谋杀了他七个叔叔,自立为贝勒,但是部众很多都不服他,纷纷叛离了他,逃到叶赫部去了。辉发纳喇·拜音达礼不敢对依然强大的叶赫部提出要求要回部众,只好向佟·努尔哈赤寻求帮助。佟·努尔哈赤借机率军帮他收复了叛离他的辉发村寨。

  叶赫部见此情景,遂故伎重演,又提出将东哥公主嫁给辉发部的辉发纳喇·拜音达礼贝勒。辉发纳喇·拜音达礼果然立即与佟·努尔哈赤断了交情,但是,叶赫部却没有履行诺言,辉发纳喇·拜音达礼只好再次求助于佟·努尔哈赤。老谋深算的佟·努尔哈赤并没有因为佟·拜音达礼的违约而责怪他,而是很爽快地答应再次出兵帮助,并且还将自己的女儿许配给他。这时,叶赫部又把东哥公主推了出来,允诺将她许配给辉发纳喇·拜音达礼,以换取他与佟·努尔哈赤断交。愚蠢的辉发纳喇·拜音达礼竟真地愿意如此,又背弃了与佟·努尔哈赤的盟约。这次佟·努尔哈赤认为时机到了,理由充足,于是在明万历三十五年(公元1607年)冠冕堂皇地率军攻占了辉发,辉发纳喇·拜音达礼父子俩皆战死,辉发部也就此灭亡。

  海西女真中乌喇部与建州女真的多次联姻,引起叶赫部的极大不安。于是,他们又打出东哥公主这张“王牌”。乌喇部贝乌喇纳喇·勒布占泰作为人质,曾在建州被关了三年,并娶佟·努尔哈赤的弟弟佟·舒尔哈赤之女为妻,此时却为东哥公主的美貌所迷,拜倒在其石榴裙下,一心想要娶东哥公主。佟·努尔哈赤于因此明万历四十二年(公元1615年)亲率大军征乌喇部。乌喇纳喇·布占泰此时感到惧怕,希望得到叶赫部的支持,遂将自己的女儿、儿子以及十七寨寨主的儿子都送到叶赫部作为人质,但是叶赫部的首领们权衡利弊后,竟然没有派兵相救。在乌喇城被佟·努尔哈赤攻破,乌喇纳喇·布占泰投奔叶赫部。可惜,叶赫部并没有履行承诺将东哥公主嫁给乌喇纳喇·布占泰的诺言。乌喇纳喇·布占泰因此郁闷而死。

  明万历四十三年(1615年)五月,叶赫部叶赫纳喇·布扬古贝勒见妹妹年纪已太大了,决定赶紧将东哥公主许配给东蒙古喀尔喀五部之一的暖兔部首领暖兔贝勒的儿子暖兔·吉赛,但东哥公主根本就看不上吉赛,坚决不同意。暖兔·吉赛为此很是不高兴,甚至威胁说要进攻叶赫部。叶赫纳喇·布扬古贝勒投机不成,开始担心,而且这时候东哥已经年过三十,早已经是老女人了,婚事实在不能再拖了。权衡之下,叶赫纳喇·布扬古贝勒最终将东哥公主许配给了喀尔喀部达尔汗贝勒的儿子蒙兀·莽古尔岱。这一次,东哥公主终于同意了。

  满族史书上记载:“建州得到这个消息之后,贝勒们都非常气愤,认为这个女人许给佟·努尔哈赤已经二十年了,现在又把她许给蒙兀·莽古尔岱,真是奇耻大辱啊!纷纷要求发兵把她夺回来。佟·努尔哈赤却说:‘为了我们共同的利益可以攻打叶赫部,可为了一个女人打他不好。这个女人许配给我,我都没有那么生气,你们那么生气干什么?’结果,三十三岁的叶赫老女就顺利地嫁给了蒙兀·莽古尔岱。这件事情反映了佟·努尔哈赤能够以大局为重,以和为贵,妥善处理各种关系。”

  实际上,当佟·努尔哈赤听到东哥出嫁消息后,十分气愤,当即就要出兵攻打叶赫部,以半路抢回新娘。但明朝政府担心佟·努尔哈赤势力太大,已经开始与叶赫部结盟,因此在这件婚事中派重兵护送东哥公主。佟·努尔哈赤因此有所顾忌,最终没有出兵。但佟·努尔哈赤忿忿地诅咒东哥公主说:“无论此女聘与何人,寿命不会长久!毁国已尽,构衅已尽,死期将至矣!”

  东哥公主出嫁时,已经三十三岁了。一年多后,果应佟·努尔哈赤的诅咒而病死他乡,只在历史文献中留下了“叶赫老女”的称呼。东哥公主的命运结束了,但以她的名义而起的战争并没有随她而离去,依然弥漫在海西女真叶赫部与建州女真和明王朝的上空。

  明万历四十四年(公元1616年),佟·努尔哈赤随着势力的不断强盛,开始正式割据辽东,称大汗,国号金,历史上称为后金。

  明万历四十六年(公元1618年),在明王朝的支持下,叶赫部贝勒叶赫纳喇·金台石的儿子率军进攻了后金大汗佟·努尔哈赤统治下的后金政权。第二年(公元1619年)农林1月,佟·努尔哈赤便给予了狠狠的报复。同年,明王朝鉴于后金大汗佟·努尔哈赤太过于势大,东北各地几乎都被他征服了,于是派辽东经略杨镐率四路大军前往剿灭。这就是历史上有名的“萨尔浒大战”。叶赫部也作为明军的一部分参战了,打算助辽东经略一臂之力。结果明军大败,叶赫部见到明军惨败,慌忙撤退。

  这次大战之后,腐败不堪的明朝政府丧师失地。为挽回辽东局势,明朝再次派熊廷弼经略辽东。在熊廷弼整顿辽东的空隙,明军收缩防御,后金大汗佟·努尔哈赤乘机调转兵锋,集中力量进攻叶赫部。当年的农林8月,佟·努尔哈赤对天发下誓言:“不克叶赫,誓不回师!”亲率大军征讨叶赫部。

  叶赫部出战不利,于是叶赫纳喇·金台石、叶赫纳喇·布扬古二人分别固守东、西二城,结果实力反而因此分散。佟·努尔哈赤命后金军掘地为穴,城墙倒塌,后金军顺利攻入城中。叶赫纳喇·金台石拒不投降,自焚而死。叶赫纳喇·布扬古见东城已破,孤城无援,在得到降后不杀的保证后,盟毕出降。佟·努尔哈赤为防止叶赫部东山再起,这次没有履行诺言,当即杀了叶赫纳喇·布扬古,叶赫部遂告灭亡。之后,佟·努尔哈赤将叶赫部的族民迁到建州,分散入籍编旗,变成了自己的臣民。

  据说,叶赫部首领叶赫纳喇·布扬古在临死前对天发誓:“我叶赫纳喇就算只剩下一个女人,也要灭建州女真。”

  因此,民间一直流传着因为叶赫纳喇氏与爱新觉罗氏世代为仇,清廷宫中后妃不选叶赫氏的祖制。其实,这是荒诞的无稽之谈,在整个满清的历史上,历代皇帝大多都有叶赫纳喇氏的嫔妃,清朝初期的第一才子纳兰·性德,即是叶赫纳喇氏之后。而且,叶赫部的后裔子孙中,有不少在满清朝廷中位居要职,例如:

  叶赫纳喇·金台石的儿子叶赫纳喇·德尔格勒,授佐领,予三等男爵;

  叶赫纳喇·德尔格勒的弟弟叶赫纳喇·尼雅哈,授佐领,予骑都尉世职;

  叶赫纳喇·金台石的孙子叶赫纳喇·南楚,任护军统领,袭三等男爵。

  叶赫纳喇·尼雅哈的儿子叶赫纳喇·明珠是清康熙一朝有名的权臣,由侍卫授銮仪卫治仪正,迁内务府郎中,后擢升为内务府总管,再授弘文院学士,又历任刑部尚书、都察院左都御使、兵部尚书、武英殿大学士,后赠太子太傅,晋太子太师,可谓是权倾一时。

  而叶赫纳喇·南楚的儿子叶赫纳喇·穆占则率兵征湖南、平云南,后因功授正黄旗都统,列议政大臣。

  ……

  不过,满清王朝最终却是真的亡于叶赫纳喇·杏贞即慈禧太后以及后代之手,由于她的愚昧、保守和固执,加速了满清王朝的腐败和灭亡。

  而最终签署清帝逊位条约的,仍然是叶赫纳喇氏族人——慈禧太后的侄女、清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉的皇后、清逊帝宣统皇帝爱新觉罗·溥仪时的隆裕皇太后。

补充纠错
上一姓氏:
下一姓氏: 南伯