每个人的一生中,或多或少都曾有过寂寞的体验。寂寞不一定仅仅是孤独、苦涩、迷失、怅惘和感伤,它也会是宁静、悠远、美丽、洒脱和含蓄。
“四海无人对夕阳”的寂寞是清高的;“独钓寒江雪”的寂寞是孤傲的;“采菊东篱下,悠然见南山”的寂寞是洒脱的;“帘卷西风,人比黄花瘦”的寂寞是委婉的;“我歌月徘徊,我舞影凌乱”的寂寞是豪放的;“江畔何人初见月,江月何年初照人”的寂寞是惆怅的;“前不见古人,后不见来者”的寂寞是怅然的;“缺月挂疏桐,漏断人初静”的寂寞是哀怨的;“待到山花烂漫时,她在从中笑”的寂寞是豁达的;“零落成泥碾作尘,只有香如故”的是自怜的;“大漠孤烟直,长河落日圆”的寂寞是壮观的;“山光悦鸟性,潭影空人心”的寂寞是幽静的……
寂寞如同“阳春白雪”,曲高自然和寡;寂寞如同“高山流水”,知音唯有子期;寂寞如同“阳关三叠”,一唱引三叹;寂寞如同“二泉映月”,忧愤不失追求……
寂寞不仅是对镜时一种无法梳理的情绪,也是面壁时一种冷静思索的境界;寂寞是一种思想,它时而静若寒剑,冷冷痛彻心肺;它时而迅如闪电,疾疾稍纵即逝;在每个寂寞的心中,它或许是内心深处最柔软、最不可触动的角落。
梁实秋先生说过“寂寞是一种清福”,寂寞可以让人感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”,在这种境界里,我们可以在脱离尘世的喧嚣,在越来越小的思想空间里,任思绪尽情飞扬,任想象自由翱翔,让忧伤透彻沉默,让痛苦在此发光。
有朋友说“一杯茶,一瓢酒,一支烟,一本书,一面墙”,便能诠释寂寞的含义。“在寂寞中,我正视自己的情感,正视真实的自己。”
我说“享受寂寞如同空阶听雨”,当你一个人坐在老式的平房中,隔着窗儿,听那从屋檐上落下的雨滴,敲打着树叶,敲打着地面。你可以静数起声,静听其音,“滴答、滴答”的雨声中,会让烦躁的心灵复归平和,产生一种超然的幻觉,净化被欲望侵蚀的心灵,那会是怎样一种悠然呢?
在越来越喧闹的尘世中,人们却越来越孤独,才情被泯灭,个性被消枯,爱情永不知足,友谊脚步蹒跚,希望感到疲惫,创造与智慧分了手,只剩冷酷与死寂……寂寞的表现形式有两种,一种是写在脸上,一种是藏在心里;一种是精神贫乏者的寂寞,一种是精神富有者的寂寞;一种是形体的、外在的、浅表的,一种是隐匿的、内在的、深层次的。前者是因为他们不能或无法理解别人的许多思想和情感,后者是因为他们自己有很多的思想和情感体验得不到共鸣,不能被他人所理解。
寂寞并不与交往抵触,孤寂或许是一种财富;有些人常常在热闹中寂寞,那是一种无法言传的苦衷;有些人常常在寂寞中热闹,那是彻底表达的孤独。寂寞是一种自由的境界,智慧的境界,超凡脱俗的境界,也是交错着痛苦的人生境界。真正意义上的寂寞是一种文化底蕴的体现,含蓄、携永;是一种理性有层次的思考,深刻、清醒;是一种精神领域的探求,睿智、通达。寂寞到了深处就不会把它挂在嘴边,而只是淡淡的一句“天凉好个秋”,便蕴涵了所有的意境,而不是无病呻吟,作茧自缚,人为的做出各种痛苦状。
明月是寂寞的,洒向大地的依然是清辉一片;流星是寂寞的,陨落的瞬间依然有灿烂相随;空谷中的幽兰是寂寞的,她却不因此而减退芳华;峭壁上的青松是寂寞的,他却不因此而衰老苍翠。
寂寞是一门学问,也是一门艺术,寂寞有时候也是一种快乐的体验;耐得住寂寞是一种风度,也是一种功夫,这是人生的一种境界;懂得寂寞,才会享受寂寞,寂寞才会是一种清福。