楚姓图腾(楚氏图腾)
楚姓是中华姓氏之一,据《姓苑》、《通志·氏族略》所载,周成王封颛顼帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎于丹阳,国号荆,后迁都于郢城,始改国号楚。战国时,楚国为“战国七雄”之一。公元前223年,楚国被秦国所灭。楚国的公族后代就以国名为姓。楚姓与熊姓、荆姓、米姓、庄姓、严姓、屈姓等姓氏可以说是同源。楚姓在宋版《百家姓》中排名第四百五十九位。现今人口约二十九万,排在第二百七十位。
【释义】楚,丛林灌木,又叫荆。甲骨文的楚字,上部是一林字,表示灌木丛林。下部则由不规则的“口”和“止”组成。表示人们穿越丛林,山中寻宝。
【得姓始祖】
熊绎:西周楚国建立者,文王师鬻熊之曾孙,熊盈族之裔。周初,熊盈族助纣王子武庚叛周,失败后被迫南下,辟荆山(今湖北南漳西)为根据地,另图发展。至熊绎时,成王念及鬻熊之功,封其都于丹阳,国号荆,爵同子男。后其迁都于郢,始改国号楚。楚于东周时为南方最大的诸侯国,曾一度十分强大。战国后期楚灭于秦,其后世子孙为纪念故国,有以国为氏者,称楚姓,并尊始建楚之熊绎为楚姓的得姓始祖。
姬林楚:史籍《通志·氏族略》、《万姓统谱》记载:周平王庶子姬林开之后裔,鲁国上大夫林楚之后,以祖名为氏,称楚氏。著名姓氏学家郑樵在《通志·氏族略》中也记载:“鲁有楚邱,又有林楚,是楚邱者,必林楚之后,以名为氏者。”在姬林楚的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称楚氏,世代相传至今。姬姓楚氏族人大多尊奉姬林楚为得姓始祖。
各支始祖
河南洛阳,宜阳楚姓:金太宗天会五年,南宋高宗建炎元年,即1127年,金兵攻占开封,宋天文家楚衍玄孙谋与同僚张姓反抗金人而死难。其子孙逃难至荥阳定居。有谋祖后裔仁,义,礼,智,信五兄弟在岵山为谋立碑纪念。金哀宗开兴元年(1232)元太祖窝阔台灭金之战中,蒙古军队火烧了楚家老庄,楚家人无奈上了百尺山,凡一百三十多年,楚义从荥阳迁居到了杞县空桑村,,楚信迁居拓城。楚仁仍居于荥阳。以上因战乱纷繁,谱藉佚失,先人名讳上下失考,而以楚仁后人裕为一世祖,裕之二子长谅,次敬于洪武元年(1368)八月,二世祖谅、敬兄弟受徐达、常遇春招安,随军北征,屡立战功,谅祖被封为大同总兵,敬祖被封为直隶庐江知县。谅祖死建文难(燕王朱隶起兵反惠帝,谅未从之,后被逼自杀),其长子伯允公于永乐四年,即1406年自荥阳迁来宜阳寻村避难,次子伯遘公迁往考城县大庄村(今民权县程庄镇楚庄寨)。敬后人仍居于荥阳。因荥阳在东,宜阳在西,敬子钦,钦子伦,伦子有九,后人并称东九门,谅子伯允,伯遘。伯允子宝,宝有子三,加伯遘子孙并称西四门。荥阳,宜阳楚姓一脉人口十多万口,约占全国楚姓人口近半,数百年来播迁繁衍于荥阳,宜阳,新密,杞县,许昌,长葛,禹州,柘城,扶沟,太康,尉氏,,息县,淮滨,固始,考城,温县,山东,山西,陕西等地,为社会发展做出了自己应有的贡献。
山东济宁楚姓:始迁祖楚统万,明初由山西洪洞县大槐树下迁居卜宅在济宁安住寺北距十五里(今楚家洼),二世祖强,三世祖崇德,崇义,崇仁。永乐二年,崇德又创宅于安住寺南今里门。明武宗十二年,崇德子纯乙迁居嘉祥马村集。,乾隆五十一年,十六世黒迁居梁山小路口,嘉庆十四年,十二世之炜迁居菏泽,国向迁居河南虞城县。济宁一支楚姓现主要分布在嘉祥,梁山,菏泽,曲阜,巨野,郓城,泗水,单县,河南虞城等地方。
山东高密楚姓:明洪武二年, 楚积善从河南省内黄县楚旺镇楚旺村,迁入山东莱州府高密城东北,立西社村,今天姜店镇南楚家老庄。积善生二子,长源,次泯。源公次子全于明永乐二十二年(1424年)从店西社村迁徒北乡楚家沟。
江苏无锡,苏州楚姓:始迁祖楚贞,宋咸熙年间任徐州萧山知县,自江陵徒居锡邑之前洲(无锡北门前洲西街之花杏浜),此支后人多分布在无锡,江阴,之前洲,周庄,路岐,长安桥,雪堰桥,胶山,苏州及福建等地。
湖南长沙,湘潭楚姓:始迁祖楚端,祖籍凤阳府颍州颍上县黄土坡,明洪武一十二年,即1379年世袭父楚成襄阳卫百户,明洪武二十九年(公元1386年)以征贼有功授长沙衙千户,开基于长沙,是为湘阴始祖,传九代,因明闯之乱,迁居湘阴之白水乡,三神乡等处。楚成次子楚贤,随兄任迁湘潭,是为湘潭楚氏始祖;楚贤次子斌居楚家桥,三子刚居印子山,四子英居洪塘,是为三地之始祖。堂号:新平堂。
湘西张家界楚姓:始迁祖肇瀛公,山东济南府历城县籍人,祖居历城县东门内樊家巷。明初宦于辰,遂居于城西五里白田头桃溪之右。此支楚姓主要居住在湘西张家界的沅陵,永州,永顺,龙山,商植等县,常德市,怀化市,贵州的毕节纳雍县等地。堂号新平堂。
安徽肥西楚姓:始迁祖龙霞公,自开封迁寿春,又迁肥西楚家堰,二世长泮光公,次昌荣公,荣光公居故地,泮光公迁肥西烟墩集陆大村。
四川达州成都楚姓:渠县,始迁楚谷贞,原籍湖北麻城县,明末时以文林郎身份在安徽任知县,后因兵乱宦游入川,落业于渠县流溪乡佛耳岩。郸县,始迁楚维攀,清初因张献忠之乱,从湖北麻城迫迁到郸县三道堰。四川楚姓还居住在万源,彭水,云阳等县。
湖北孝感楚姓:清初楚朝义等三兄弟避教匪之乱于孝感朋兴,扎根事农。后代主要分布在湖北朋兴,沔阳,仙桃,四川成都等地。
山东济南楚姓:始迁祖楚公谭兴,字隆斋。明洪武二年自枣强迁居济南府历城县十家柳树村。
【起源源流】
源流一
源于芈姓,出自周成王给颛帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎的封地,属于以国名为氏。
据史籍《姓苑》、《通志·氏族略》、《风俗通》记载,周成王封颛帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎于丹阳,国号为荆,后迁都于郢城(今湖北江陵旧郢城),始改国号楚,后世子孙以国名为氏,称楚氏。
在史籍《姓解·四八·林部》中记载:“楚,颛顼之后也。”关于此说,在史籍《通志·二六·以国为氏》中有比较详细的记载:“楚氏,芈姓。本国号荆,迁郢后改称楚。楚之先出颛顼高阳氏,曰重黎,为帝喾火正。使伐共工氏,不克,诛之,而其弟吴回为重黎后。吴回生陆终。陆终生季连。季连之苗裔曰鬻熊,为文王师。成王举文王之功臣,封其曾孙熊绎,居丹阳,国号曰荆,世以名称,皆无爵号。至熊达,始强盛,伐随,使随人为请于周,以尊爵号。王室不听。熊达怒曰:‘吾先君鬻熊,文王师也,不幸早逝。成王举我先君,赐以子、男之田。今居楚,蛮夷率服,而王不加位,我自尊耳!’乃自立为武王。武王卒,子文王立,始都郢。子成王立,结旧好于诸侯。使人献天子。天子赐胙曰:‘镇尔南服,使夷越之乱无侵中国。’于是开地千里。昭王十年冬,伍子胥复父兄之仇,相吴王阖闾以伐楚,入郢。十二年,吴复伐楚,楚去郢,北徙都偌。今襄阳宣城西南有偌亭山,是其地也。怀王三十年,入秦不返,楚人立太子横为顷襄王。二年,怀王卒于秦,秦人归其丧。考烈王二十二年,秦王政立。楚与诸侯伐秦,不利,北徙寿春。负五年,秦将王翦、蒙武破楚,虏王负,灭之为楚郡。楚凡四十五世。其后以国为氏。”不难看出,芈姓出自上古时期的颛顼帝高阳氏,而颛顼帝系出黄帝之后裔,所以,楚氏是黄帝后裔,自此以楚氏世代相传至今。
春秋时期,鲁国有个著名的掌卜大夫叫楚丘,就是该支楚氏族人。在秦始皇二十三年(公元前223年)楚国被秦军大将王所灭之后,楚氏家族沉寂了相当长的岁月。一直到了宋朝时期,楚氏族人才再度出头露脸,时有尚书员外郎楚芝兰、枢密使楚昭辅、骁卫上将军楚公辅、史学家楚衍、祥符科进士楚咸等等;到了元朝时期,又有著名的楚鼎;明朝时期则有进士楚荆瑞、都御史楚书佥,还有楚樟、楚淦等等一大批名人。芈姓楚氏族人大多尊奉熊绎为得姓始祖。
源流二
源于姬姓,出自春秋时期鲁国上大夫姬林楚,属于以先祖名字为氏。
据史籍《通志·氏族略》、《万姓统谱》记载:周平王庶子姬林开之后裔,鲁国上大夫林楚之后,以祖名为氏,称楚氏。著名姓氏学家郑樵在《通志·氏族略》中也记载:“鲁有楚邱,又有林楚,是楚邱者,必林楚之后,以名为氏者。”
在姬林楚的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称楚氏,世代相传至今。姬姓楚氏族人大多尊奉姬林楚为得姓始祖。
源流三
源于改姓,出自唐朝时期重臣褚遂良之后,属于避难改姓为氏。
唐朝时期,有著名的大臣褚遂良,因反对唐高宗纳武则天为昭仪,被贬至越南爱州,其后裔惟恐株连,遂将姓氏字“褚”改为谐音的“楚”,称楚氏,世代相传至今。
该支“褚改楚氏”族人人口繁盛,今主要居于河南省的禹州市楚河村一带。
源流四
出自战国时期赵国大夫楚隆,属于以先祖名字为氏。
楚隆,全名叫赵楚隆,是春秋末期晋国执政上卿赵襄子的家臣,由于赵襄子是晋国的六卿之一,因此臣楚隆也成为晋国大夫,他以谋略著称。周元王姬仁二年(晋出公姬凿元年,越王勾践二十三年,吴王夫差二十二年,公元前474年)农历11月,越国围攻吴国。晋国按与吴国的和约应当出兵援救吴国,但晋国大夫赵襄子对近些年来吴国四处张牙舞爪很反感,根本就不想再费气力去支援如今已经没有指望了的吴国。楚隆问赵襄子:“咱们晋国历来与吴国亲昵之极,但你却犹豫不前,这是因为什么呢?”赵襄子回答道:“黄池之役的时候,先王晋定公姬午与吴王阖闾曾有约定,商定两国要共同进退。今越国围攻吴国,咱们新继位的晋出公不敢废旧约,因此要出兵敌之,其实此战非晋国力所能及的,再加上中国目前正在闹粮荒,我因此而犹豫不决。”楚隆想了想说:“干脆就将这个情况让吴王夫差知道,怎样?”赵襄子奇怪地反问道:“这样行吗?”楚隆笑了笑,十分有把握地说:“请您尝试一下就知道了。”于是赵襄子乃前往战场。他先到越军营地,对越王勾践说:“吴国冒犯你们越国多次矣,闻您越王亲自率军讨伐,其他诸夏之人莫不欣喜,唯恐君志之不从。请让我进入吴军之阵看一看。”越王当然同意了。赵襄子进入了吴军营地后对吴王夫差说:“我们的国君都已老死,我的陪臣楚隆成天忙于准备辅佐新君。虽然黄池之役时您与我父亲赵简子(赵鞅)在齐国有盟约要‘好恶同之。’但我们国君也有难,我不敢惮劳。您与越国之战非晋国之所能及也,具体情况让楚隆与您详说吧。”吴王夫差连忙回答:“寡人不佞,不能事越,以为大夫忧,拜命之辱。”然后赠给赵襄子一箪(圆竹盒)真珠,后来又派使者问赵襄子:“句践生时忌惮我,因此我死不得啊。不过,我如果要自杀了,晋国的太史令蔡墨将会怎么记录?”赵襄子对答:“太史什么也不会记的。”如此一来,令吴王夫差感觉到自己与晋国没任何关系了。楚隆就是以吴国盟友的颓废态度从反面严重地影响了吴国的斗志,使吴国意识到晋国已经没有什么意图再来帮助自己了,因而使晋国轻易摆脱了吴国这个包袱,由此彻底打击了吴国上下,为一年后越国彻底灭亡吴国扫清了障碍。楚隆后来还辅佐赵襄子成功地灭了智氏家族势力,促进了赵、魏、韩三家结盟,为后来的“三家分晋”奠定了基础。周天子畏惧三家的实力,不得已下诏册封三国国君为诸侯,从此开始了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的战国局面。
在楚隆的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称楚隆氏,后省文分衍为单姓隆氏、楚氏,世代相传至今。
源流五
源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
⑴.蒙古族喀楚特氏,世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗),后有满族引为姓氏者,满语为Kacut Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族喀楚特氏所冠汉姓多为楚氏、李氏等。
⑵.蒙古族克穆楚氏,世居库昆果尔(今北京永定河流域),后有满族引为姓氏者,满语为Kemucu Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族克穆楚氏所冠汉姓即为楚氏。
源流六
源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族楚库勒氏,亦称车勒库勒氏、褚库尔氏、车克里氏,以居地名称为氏,满语为Cukule Hala,世居楚库勒(今黑龙江黑河江北俄罗斯境内褚库尔村),清朝中叶以后多冠汉字单姓为楚氏、金氏、伊氏等。
⑵.满族罕楚氏,亦称韩楚氏,满语为Hancu Hala,世居长白山区,后多冠汉姓为楚氏、张氏、李氏、韩氏等。
⑶.满族蒙古楚氏,亦称孟郭绰氏,满语为Menggucu Hala,世居乌喇蒙古楚山(今黑龙江牡丹江楚山)、叶赫(今吉林梨树)、沈阳(今辽宁沈阳)等地,所冠汉姓多为楚氏、蒙氏等。
⑷.满族泰楚噜氏,亦称太楚鲁氏、台褚勒氏、泰楚拉氏,满语为Taicuru Hala,源出秽貊后裔,明朝时期称“兀良哈”,东海库尔喀部库雅喇人,世居浑春(今吉林珲春)、音楚(今俄罗斯克拉斯基诺南部波谢特湾)等地。后多冠汉姓为楚氏、邰氏、卢氏、改氏、泰氏、鲁氏等。
源流七
源于僳僳族,属于汉化改姓为氏。
僳僳族楚氏,源出僳僳族的害饶时氏部族,该支家族自称原为东晋五胡十六国时期的后赵政权中羯族石氏的后裔。后赵政权,由著名的羯族英雄石勒在东晋元帝司马睿大兴二年(后赵高祖明帝石勒元年,公元319年)所建,建都于襄国(今河北邢台),后迁都至邺城(今河南安阳临漳)。后赵政权强盛之时,其疆域有今河北、山西、陕西、河南、山东及江苏、安徽、甘肃、辽宁的一部分,最强大的时候几乎统一了中国大部地区,仅有淮南地区的东晋、河西走廊的前凉、辽东地区的慕容燕等地方小政权与之共存。
后赵历七主,共有国祚三十二年,终因狂傲自大,强征暴敛,激发四处起义不断,被冉闵乘政局混乱,在东晋穆帝司马聃永和六年(后赵废帝石鉴青龙元年,公元350年)杀了后赵废帝,灭了后赵政权,大权皆落入冉闵之手,遂起建了著名的冉魏政权。
东晋永和八年(后赵永兴三年,公元532年),称帝于襄国的后赵末帝石祗也被冉闵消灭。之后,在冉闵所颁布的著名《杀胡令》下,生息于邺城的羯族民众二十几万惨遭屠戮,只有一小部分族人迁逃至西南地区的四川、云南交界处金沙江流域一带,后迁徙到滇西怒江地区定居下来,成为今僳僳族的先民之一,逐渐成为害饶时氏部族。
害饶时氏部族首领在宋、元时期中央政府推行的改土归流运动中,流改为汉字单姓楚氏,世代相传至今。
源流八
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今土家族、白族、苗族、傣族、彝族、回族等少数民族中,均有楚氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓楚氏,世代相传至今。
源流九
传说,楚氏出自古代贤者楚老,当为楚氏之始。
著名的姓氏学者郑樵在《通志·氏族略》中记载:“古有贤者楚老。”但关于“贤者楚老”,其人到底是上古人氏,还是秦、汉以后人氏,郑樵没有任何交代,因此历来说法不一。据史籍《汉书·两龚传》的记载:“王莽篡汉,龚胜耻事二姓,坚不应莽征,绝食死。有老父来吊,哭甚哀,既而曰:‘嗟虖!薰以香自烧,膏以明自销。龚生竟夭天年,非吾徒也。’遂趋而出,莫知其谁。”此老父隐居于彭城,彭城之地时属楚地,后因称之“楚老”,列为八贤之一,常被士子们引为典据。
在史籍《初学记·八贤楚老颂》中记载:“楚老潜一,寂翫无为,含真内外,载戢羽仪。”在史籍《世说新语·文学》中记载:“谢万作<八贤论>。”南朝梁刘孝标注:“万集载其叙四隐四显为八贤之论,谓渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康也。”北周时期的大学者庾信在《哀江南赋》中吟道:“<燕歌>远别,悲不自胜;楚老相逢,泣将何及!”倪璠注:“<徐州先贤传>曰:‘楚老,彭城之隐人也。’……楚老,谓汉世吊龚胜者也。”按此说法,楚老是在吊悼龚胜之时出现的一个人物,当为西汉末期的一个人物。龚胜,公元前68~公元11年,西汉彭城人(今江苏徐州),字君宾。少好学,通五经。初为郡吏、县令。汉哀帝刘欣执政时期(公元前6~前2年在位),诏征龚胜为谏大夫,屡次上书抨击刑罚严酷、赋敛苛重。后官迁丞相司直,徙光禄大夫。由于不满汉哀帝宠幸董贤,出为渤海太守,不久托病辞官,后又被征为光禄大夫。王莽秉政之时,龚胜归老乡里。王莽代汉后,强征龚胜为太子师友、祭酒;而龚胜甚有骨气,抗命不受,绝食十四日而死。龚胜死后,楚老出现并为其哭吊,并声称龚胜为自己的徒弟。龚胜死时已经七十九岁,楚老为其师,当高寿尤于龚胜,但时人“莫知其谁”,即其姓甚名何、籍贯、出身、家世等,都没有人知道,只有传说“楚老潜一,寂翫无为,含真内外,载戢羽仪。”
将这样一个身世迷离之人的世称作为“楚氏之始”,显然是牵强附会之说,以其作为楚氏之一源,当值得认真商榷,或有待进一步考证。
【迁徙分布】
迁徙
春秋战国时期,楚国为南方最大的诸侯国,特别是楚庄王时,国势之强,天下莫敢与之争锋,大有问鼎中原之势。但后来由于佞臣弄权,楚王昏庸,加之秦国在变法后崛起于西方,楚国逐渐衰微。公元前223年,楚国终为秦国所灭,楚氏之大宗正式产生。在熊绎之后的楚氏产生之前,其它源流的楚氏已分布于鲁国(今山东曲阜)以及今天的山西、河南等地。
汉、魏以来,楚氏之大族繁衍于江陵县与新平郡,江陵县位于今湖北江陵一带,毋庸置疑应是楚氏之祖居地之一,而新平郡位于今陕西彬县,可见楚氏入陕西之早。
南北朝至隋、唐期间,楚氏如同汉魏时期一样表现得非常沉寂,令人难知其繁衍播迁的准确情况,但楚氏以上述郡望为中心,渐播迁于今湖南、四川、重庆、江西、安徽、河北等地。
宋朝以后,楚氏见诸史册者渐多起来。南宋至元,楚氏因战乱之苦,渐有南迁于云南、广西、广东者。
元朝末年,朝政腐败,官场黑暗,战乱频繁,灾疫连绵,始建明后,人口减员甚巨,为“缓解中原之急务”,明政府强制山西百姓移民,是故明初,山西楚氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、山东、河北、安徽、北京、天津等地。
明朝中叶以后,在祖国西北之甘肃、宁夏等地,也有了楚氏人家,而在西南的楚氏则有南入越南、缅甸等其它东南亚国家的。此际也有沿海之楚氏飘洋过海,入台湾或国外者。明末张献忠屠川后的湖广填四川,则有两湖之楚氏入居今四川、重庆之地。
清朝康、乾年间及其以后,山东、河北等地之楚氏有伴随闯关东的风潮进入辽宁等地者。
分布
宋朝时期,楚姓大约4万8干人,主要分布在河南、四川、河北、广西、江西等地。河南为楚姓的第一大省,约占全国楚姓总人口的四成。
明朝时期,楚姓人口急剧减少,大约不足1万,分布主要集中于山东、河北、湖南、河南、宁夏等地。
当代楚姓的人口大约有29万,为第二百七十位大姓姓氏,大约占全国人口的0.021%。自宋朝至今1000年中,楚姓人口增加率是呈∨形的态势。在全国的分布主要集中于河南、河北、四川、湖南,这四省大约占楚姓总人口的73%,河南为楚姓的第一大省,约占拿国楚姓总人口的四成。其次分布于江苏、陕西、黑龙江、山东、安徽等地。
楚姓在人群中分布表明:在豫鄂渝、冀晋京津南部、陕宁大部、甘肃东南、四川东部、贵州北部、广西北部、湖南大部、江西西北、苏皖鲁大部、内蒙古东北、黑龙江、吉林大部,楚姓占当地人口的比例一般在0.04%以上,中心地区可达到0.2%以上,覆盖面积约占全国总面积的26.2%,居住了大约81%的楚姓人群。
【郡望堂号】
郡望
江陵郡:原为春秋时期楚国的郢郡,汉朝时期置江陵县,为南郡治所。南北朝时期齐国改置江陵郡,治所在江陵(今湖北江陵),其时辖地在今湖北省江陵县及川东一带地区。五代十国时期南唐政权(丁酉,公元937年)以金陵府为江宁府。北宋朝与清朝时期亦为江宁府。江宁又为县名,或在城区,或在郊区,清朝时期与上元县同为江苏省城。民国时期废府及上元县,先以江宁县为江苏省省会,民国政府建都南京后,又移江宁县于南京市郊区一带。
新平郡:隋朝末期以北地郡之新平县置新平郡。唐朝武德元年(戊寅,公元618年)改为豳州,唐朝开元二十三年(乙亥,公元735年)改为邠州,后曾一度改为新平郡,治所在新平(今陕西彬县),下辖新平、三水、永寿、宜禄四县,其时辖地在今陕西彬县、长武、旬邑、永寿等县地一带。
堂号
江陵堂:以望立堂。
新平堂:以望立堂
此外楚姓的主要堂号还有秉德堂、 刚介堂、紫芝堂、听雪堂等。
字辈
河南荥阳、淮滨县、平顶山、巩义、禹州、漯河召陵、杞县、宁陵、扶沟、鄢陵、陕西大荔、蒲城、西安、江苏无锡、苏州楚氏字辈:“仁芳衍瑞书心正臻公储恒毓勤先兆恩泽继丰阜本固枝叶茂源洪溢阔江基厚佩紫远孝友和谐昌习思学力深品慧润溥欣钟秀栋梁材卓然华夏林”。
河南洛阳楚氏字辈:“有芳衍瑞书心正至公初恒毓勤先兆恩泽继丰舒本固枝叶茂源洪溢流长秸后佩光远孝友端发祥”。
河南宜阳楚氏字辈:
本原主派:“仁芳衍瑞书心正臻公储恒毓勤先兆恩泽继丰舒”;
进义支派:“义伦冠高阳禄连发奇祥天开宏业广年永福寿长”;
进礼支派:“礼让大兴周文师儒道修锡宠表统绪前程万代留”;
进智支派:“智方登显荣郢邦达刚京德健生名俊灵杰培壮英”;
进信支派:“信宜禀忠全绍南进隆贤积善国家庆安定保宗传”
合族新派:“本固枝叶茂源洪溢阔江基厚佩紫远孝友和谐昌”。
河南淮滨楚氏字辈:“永尚,仁芳衍瑞书心正臻公储恒毓勤先兆恩泽继手居,本固族叶茂源洪溢流长积厚佩广远孝友端岁祥”;
河南固始楚氏字辈:峰新山志修德其世正光普道圆门喜笑
河南商城楚氏字辈:“立新正大文德克明”
河南宁陵楚氏字辈:“国中文维宗孝友传家宝”。
河南民权楚氏字辈:“东玉翠延家士红黎茂安”。
山东济南楚氏字辈:“建宗锡光焕惊济延同昭”。
山东肥城楚氏字辈:“修配家庭道师孔庆振繁桂林鸿茂毓锡祚福荣传”。
山东嘉祥楚氏字辈:“学德成克守善良尊孔现广远”。
安徽合肥楚氏字辈:“少国善庆启”。
四川营山楚氏字辈:“宏莫照世开国家胜运新”。
湖北楚氏一支字辈:“德后云昌长发其祥”。
楚氏一支字辈:“永清(玉)善良遵孔孟广大法成康”。
河北楚氏一支:“贵旺圣经达 绕亭曾带贞 子有斯成志 文全本立修 希常庆景永 树士万棵松。”
山东莒县一支:“洪楼仕国建”。
【楹联典故】
四言通用联
善知水道;
熟习算经。
——佚名撰楚姓宗祠通用联
上联典指宋·楚执柔为江阴县丞,善知水道。下联典指宋·楚衍为司天监丞,凡诸算经尽穷其妙。
六言通用联
春秋并列五伯;
战国跃居七雄。
——佚名撰楚姓宗祠通用联
上联典指春秋时期“威动天下”的,“五伯”之一楚庄王。五伯,为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践五人。下联“七雄”,典指战国时魏、赵、韩、秦、齐、楚、燕七大强国。
七言通用联
江阴丞善知水道;
司天监熟习算经。
——佚名撰楚姓宗祠通用联
上联典指北宋人楚执柔,政和年间官江阴丞,通晓治水之道。县内的各条河水经他治理后,疏通而不壅塞,节水而不泛滥,受益农田达六千多顷。下联典指北宋开封人楚衍,研究《九章算术》、《缉古缀术》、《海岛算经》等算术经典,能得其奥妙,又善于推断阴阳、星历。曾自己请求召试《宣明历》,被补为司天监学生。天圣初年,制《崇天历》,官司天监丞,后著《司辰星漏历》十二卷。
司晨星漏传万世;
姑苏台图焕千秋。
——佚名撰楚姓宗祠通用联
上联典指宋代数学家、天文学家楚衍,著有《司晨星漏历》等名著。下联典指唐代画家楚安,工人物楼台,有《吴王晏姑苏台图》等佳作传世。
宋朝炳炳转运使;
元代彪彪大将军。
——佚名撰楚姓宗祠通用联
上联典指宋代陕西都转运使,字正叔,洛阳人。多谋善政,以正议大夫致仕。下联典指元代管军总管楚鼎,蒙城人。曾被朝廷派去东征日本,渡海时他的船被风暴毁了,他抱着甲板漂了三昼夜,漂到朝鲜。他登陆后,沿着海岸去召集失散了的军队,后又回到朝廷向皇帝报告,被加授怀远大将军。
翰墨寄情风规远;
金石铭志骨气清。
——楚图南撰楚姓宗祠通用联
此联为当代楚氏名人、著名书法家篆刻家、原全国人大常务委员会副委员长楚图南书赠中国书法协会会员、日本艺术研究会会员荣鸿钧联。
十言通用联
出正词,决嫌疑,老当益壮;
讲才干,善心计,介而不仅。
——佚名撰楚姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国卜官楚丘事典。下联典指宋代枢密命使楚昭辅,字拱辰,宋城人。有才干,善心计,性刚介,人为敢以私。
【祠堂古迹】
荥阳楚氏宗祠
宗祠位于郑州市荥阳乔楼镇楚堂村,这是一处精巧、完整的四合院,有门楼,倒座的门房还是优美的卷棚顶。门楼上的横匾上四个大字:楚氏宗祠,两边的墀头砖雕如意结纹。
进到小院,一棵古松树,一看就是老祖先种在这里的,有300多年历史,有正房,还有东西厢房。正屋有柱子,西墙有一个碑,是楚氏创建家庙碑记,刻着密密细细的字。
楚氏创建家庙碑记中的介绍:
公元1127年北宋灭亡时,楚谋祖(北宋官员)因涉嫌同僚张姓反金同谋而毙命,其五子仁、义、礼、智、信带家人逃往楚堂避难,长期居住下来,一直繁衍至今。这么算来,楚氏家族在楚堂建村已经890多年了,到现在还有90%的人姓楚,是楚姓人家聚居生息之地。
祠堂里的宣传栏还介绍:楚之先祖,出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也,周成王时,封熊绎于丹阳,姓芈氏,国号楚。从公元前11世纪到战国末秦统一的公元前221年,有王40余代870年,楚灭,后世子孙以国名为氏,称楚氏。这里生活的楚氏是来自屈原的故乡:楚国。
每年的农历十月一后的第一个星期天,楚氏宗亲都会在楚氏宗祠举行祭祖仪式。
【典故轶事】
楚文王受刑改过
楚文王年轻的时候曾经沉迷于打猎和女色,不理朝政。他的老师保申依照先王的临终嘱托,要对他使用笞刑以示罚戒。笞刑是用竹、木板拷打有过错的人的一种较轻的刑罚。楚文王说:“我现在都是诸侯王了,可不可以换一种别的惩罚方式,不要让我受笞刑?”保申说:“法令是不能违背的,请大王接受笞刑吧。”
在保申的坚持下,楚文王伏在席子上接受了笞刑。保申把50根细荆条捆在一起,在他的背上轻拿轻放地打了两次,然后说:“请您起来吧!”楚文王说:“您这样也打得太轻了,只是让我有了受笞刑的名声,而没有真正的惩罚我,您还是真的用刑吧!”
保申说:“我听说受笞刑可以让君子感到羞耻,让小人感到疼痛。用笞刑羞辱都不能使他改错的人,让他身体疼痛又有什么益处呢?”说完,保申就要去投江自尽,以向先王谢罪。楚文王这时拉住保申悔悟道:“这都是我的过错”。
此后,文王不再去打猎,也不再沉迷女色,奋发图强,使楚国国力强大起来。
楚文王严法教子
楚文王在率兵攻打邓国的途中,命令王子革、王子灵二位王子一起去采摘野菜补充军粮。两位王子采完野菜后,没有菜筐装野菜,就去向野外的一个老人讨要,老人不给他们,于是他们就殴打老人夺走了菜筐子。楚文王知道了这件事后,要对两位王子执行军法,施以笞刑。军中有大夫进言说:“强夺老人的菜筐确实不对,但王子也是为了完成公务才去抢夺的,不该受到惩罚。”话刚说完,那位老人就来到军门外呼天抢地地号哭,并说:“你们出兵讨伐不义,却抢夺我的筐子,还打了我的人,这就是不义啊。”
楚文王和群臣听了老人的话后都感到惶恐不安。楚文王召见那老人说:“讨伐有罪的人,自己却要蛮横地抢夺,这不是禁止暴行的行为;仗恃力气虐待老人,这是对年轻人没有教育好;如果我因为爱自己的儿子就放弃法令,这是徇私情,不是治理国政应有的做法。”说完,就向老人陪罪,当众对两位王子施加笞刑,以示惩罚。
【家训格言】
《楚氏家训》
楚氏宗祠族约十五条
忠君上第一
孝父母第二
宜兄弟第三
慎丧葬第四
培坟茔第五
保宗族第六
匹婚姻第七
肃闺门第八
笃教训第九
慎交友第十
恤孤寡第十一
睦乡邻第十二
戒争讼第十三
尚节俭第十四
勤职业第十五