兵氏起源及历史

  兵姓是中华姓氏之一，读音作bīng(ㄅㄧㄥ)，古音读作bǔ(ㄅㄨˇ)。其源有五：一是出自远古时期蚩尤之工，属于以器物名称或职业称谓为氏;二是出自西周时期军制敎治兵，属于以官职称谓为氏;三是出自战国时期齐国军事家孙膑，属于以先祖名号为氏;四是出自战国时期秦国官职兵曹参军，属于以官职称谓为氏;五是出自辽国时期官职兵器少令，属于以官职称谓为氏。兵姓现今人口约千人，排在一千三百一十八位，在台湾名列第二百九十六位。

【得姓始祖】

  战神(蚩尤)、兵圣(孙膑)、耶律亿(耶律·阿保机)。

  孙膑：公元前380～前320年，战国时期齐国著名军事家，出生于阿、鄄之间(今山东省菏泽市鄄城县北)，是孙武的后代。著有《孙膑兵法》传世，全世界人皆称其为“兵圣”。在孙膑的后裔子孙中，有以先祖名号“兵圣”为姓氏者，称兵氏。

【起源源流】

  源流一

  源于姜姓，出自远古时期蚩尤之工，属于以器物名称或职业称谓为氏。

  据史籍《世本》记载：“蚩尤以金作兵。兵有五：一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。又执兵器从戎者曰兵。”在史籍《管子·地数篇》中也记载：“蚩尤受庐山之金而作五兵。”唐朝史学家张守节在所撰之《史记·正义·龙鱼图》中亦称：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事。黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复优乱。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下威谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服”。蚩尤部落在庐山发现了金属矿藏，发明了金属冶炼技术，从而制造出比木、竹、骨、石器更为坚固的兵器，主要用以狩猎，因此最古读音作bǔ(ㄅㄧㄥˇ)。后用以作战，兵器在相互碰撞间发出“呯”声，因此转形声，读音改为bīng(ㄅㄧㄥ)。

  铸造兵器之工，古称兵冶、兵工、兵匠、兵人等，因以为姓氏，称兵氏，是非常古早的姓氏之一。

  源流二

  源于姬姓，出自西周时期军制敎治兵，属于以官职称谓为氏。

  据典籍《周礼·夏官》记载：“中秋，敎治兵。”西周时期，军队有“敎治兵”之职，为骁勇善战之士担任，全称为“教治兵丗”，简称“教治”、“教治兵”，主要执掌训练作战之兵士，相当于今天的军事教官，隶属于夏官司辖制。教治兵是周王朝中极为重要的官位，到战国末期官秩达四百斛，秦朝时期官秩六百石。按西周军制，兵员“夏征秋教”，即在夏季末期进行征兵工作，在中秋后开始进行新兵训练，“至冬列伍”，即在冬季来临时将训练好的兵员充入各个部队。这主要是因为当时长江以北的中原地区大多耕作一季，夏末，主体农作物如麦、谷、黍等已基本收割入仓，秋囤粮多，适合于供养大批军队。

  敎治兵不仅在周王朝有，在各个诸侯国中也都有相应的官位。在敎治兵的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称兵氏，世代相传至今。

  源流三

  源于妫姓，出自战国时期齐国军事家孙膑，属于以先祖名号为氏。

  孙膑，公元前380～前320年，战国时期齐国著名军事家，出生于阿、鄄之间(今山东省菏泽市鄄城县北)，是孙武的后代。著有《孙膑兵法》传世，全世界人皆称其为“兵圣”。汉朝史学家司马迁说：“孙武既死，后百余岁有孙膑……膑亦孙武之后世子孙也。”他考证孙膑是孙武的后世子孙，生于阿鄄，即今山东省鄄城县红船口镇孙老家村人。孙武在少年时即父母早亡，由冷氏族人抚养长大，又送其跟随王禅祖师(鬼谷子)学习兵法，长大后遂为大器，著有《孙子兵法》，被时人称为“兵圣”。孙膑为孙武的后裔子孙，曾与庞涓同学兵法，后庞涓成魏国大将，妒忌孙膑的才能，把他骗到魏国，处以膑刑(挖去膝盖骨)，所以叫孙膑。孙膑后成功归逃齐国，担任了齐威王田因齐的军师，先后在桂陵和马陵指挥齐军大败魏军，魏军统领庞涓愧而自绝，孙膑威名迅速传遍天下。马陵大捷之后，齐威王要给孙膑加官受爵，但他执意不肯，连军师一职也请求免除。后来，孙膑找了一处清静的地方，招收几个学生，总结、研究早年所学兵法知识和自己的作战经验，撰成《孙膑兵法》八十九篇，另附作战图四卷。孙膑撰写的《孙膑兵法》在东汉末年便已失传。可喜的是在1972年，考古工作者在山东省临沂县雀山的西汉古墓中，又重新发现了这部绝世之作，有一万一千余字。《孙膑兵法》是整个中华民族珍贵的历史文化遗产。孙膑有一句名言传晓天下，为政、军、商界的至理名言，那就是：“知彼知己，百战不殆。不知彼，知己，一胜一负。不知彼，不知己，每战必殆。”二十个拨动二十世纪地球的著名政治家之一的毛泽东曾点评孙膑：“攻魏救赵，因败魏军，千古高手!”

  在孙膑的后裔子孙中，有以先祖名号“兵圣”为姓氏者，称兵氏。该支兵氏族人今流于台湾省，伪称毛南族，与台湾流行歌手张惠妹同寮。

  源流四

  源于嬴姓，出自战国时期秦国官职兵曹参军，属于以官职称谓为氏。

  战国时期的秦国，设有兵曹参军事，简称兵曹参军，在其八卫和太子左右卫等兵寺中均设有。到汉朝时期单称兵曹，主管兵事，秩三百石，丞相、太尉、三公各府下均设有此官，至魏晋时期延袭，官秩七品。从隋朝开始，兵曹参军改为兵部，兵曹由兵部派遣，在隋朝的十二卫和太子左右卫，以及后来唐朝的十六卫和太子左右卫等兵寺中均设有，官秩七品。主要负责掌管武官选举、兵甲器杖、门户营钥、烽火传驿等事务。

  在兵曹的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称兵氏，世代相传至今。

  源流五

  源于契丹族，出自辽国时期官职兵器少令，属于以官职称谓为氏。

  耶律·阿保机，原是契丹部落联盟的军事首长，凭借强大的军事力量，击败了的剌葛、迭剌等部落联盟，于后梁贞明二年(辽神册元年，公元916年)即皇帝位，建立了契丹国(公元938年改国号为辽，公元983年复称契丹，公元1066年仍改为辽)。契丹建国后，耶律·阿保机逐步消灭了周边的弱小部落，又于辽天赞五年(公元926年)消灭了渤海国(今辽宁东部到黑龙江南部一带)，基本完成了其大辽国统一的征程。大辽国一统后，耶律·阿保机仿照唐朝卫尉寺卫尉卿、卫尉丞的制式，设立了兵器少令。与唐朝不同的是，唐朝的卫尉卿主管内卫、天子仪仗和幕帐，而辽国兵器少令则是主掌全国军制的主要部门，又称兵署少正。

  在兵器少令的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，汉化称兵氏，后分别融入汉族、女真族、蒙古族，皆世代相传至今。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  兵氏是一个多源流的古老姓氏，现今人口约千人，排在一千三百一十八位，在台湾名列第二百九十六位，多以齐郡、洛阳、天水为郡望。

  今山西太原、阳城、运城，广西灌阳，海南省的陵水县，福建省的漳州市龙海市，甘肃省的兰州市，重庆市，北京市，台湾省的屏东县、北大武山一代，均有兵氏族人分布。

【郡望堂号】

  郡望

  齐 郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改为青州北海郡，属河南道，县为属。唐肃宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳，公元765年)，道改为军，齐郡属平卢军节度使领辖，治所在益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。

  洛阳郡：以今河南洛阳城为中心的河洛地区，历史上被称为“河南”，与“河东”、“河内”相对应，是华夏民族最早的政治活动中心。自从有历史记载以来，洛阳城一直是这一地区的政治中心。西周时期，周成王时周公营雒邑，此为成周城所在，是西周王朝的东都，直属于周天子。东周时期，雒邑为首都，其余大体和西周时期相同。战国时期，雒邑改称雒阳。秦置三川郡，郡治雒阳，辖今三门峡市(除灵宝外)、洛阳市(栾川西部除外)、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、原阳县。西汉时期，此地区东部为东都洛阳为中心的河南郡，西部属弘农郡。从这一时期开始，“河南”正式成为行政区划中的一个地理名词，直到清朝。在这两千多年的历史里，“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛阳为中心的地区。此时的河南郡，辖今偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市。西部属弘农郡的有天的三门峡市全部、宜阳县、新安县、洛宁县、嵩县、栾川县已经现在南阳市和陕西省的部分地区。东汉时期，河洛地区的建制与西汉时期基本相同，只是河南郡改为河南尹，辖区不变。三国时期，属曹魏。雒阳改称洛阳行政建制基本上沿袭东汉。河南尹有所扩大，此时的河南尹包括今天的偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市、登封市、禹州市、嵩县。跟两汉时期相比，多了登封、禹州、嵩县。西晋时期，大体仍然沿袭两汉旧制。不同之处在于，河南尹又改回河南郡，同时东部析置荥阳郡，包含今天的荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑市、新密市、原阳县。同时河南尹向西有所扩展，包含了新安县和宜阳县东部。此时，河南郡包含的地区有偃师、孟津、巩义、登封、汝州、伊川、汝阳、禹州、嵩县、新安。东晋十六国时期，天下大乱，行政区划已不可考。唯一可以肯定的是，河洛地区仍为以洛阳为中心的河南郡。附近的其他各郡基本没有变化。北魏统一北方后，迁都洛阳，又改河南郡为河南尹。另置渑池郡，其他各郡无变化。但新设了很多县。隋朝统一天下，复改河南尹为河南郡，以东都洛阳为中心。辖今偃师、孟津、巩义、登封、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县等地。汝州、汝阳该属襄城郡，郡治从襄城迁到汝州。唐朝区划变化很大。河南郡改为都畿道河南府，仍以洛阳为中心。辖区比隋朝的河南郡有所扩大，加入了今禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市。五代十国又是天下大乱，增设陕州、孟州(唐朝中后期设置)，所以河南府的辖区很可能又回到隋朝河南郡的范围。北宋时期河南府以西京洛阳为中心，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县南宋时期金国河南府辖区有所缩小，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区元朝设河南江北行省，从此以后，“河南”所指代的范围不再限于河洛地区。不过以洛阳为中心的河南府一直存在到清朝末年，只是作为河南江北行省或者河南省的次级行政区。此时的河南府路向西扩展，收纳了灵宝、陕县、洛宁。其他方向不变。明朝河南府进一步扩大，又增加了卢氏、栾川、嵩县、伊川大部清朝从河南府析置陕州，包括今天的陕县、灵宝、卢氏，以及栾川一部分地区。民国元年(壬子，公元1912年)，民国建立，废河南府，设河洛道，道尹公置驻洛阳，辖洛阳、偃师等十九县。民国十二年(癸亥，公元1923年)，河南省长公署迁于洛阳，洛阳成为河南省会。民国二十一年(壬申，公元1932)，日寇进攻上海，国民党政府定洛阳为行都，并一度迁洛办公。民国二十八年(己卯，公元1939年)秋，河南省政府再次迁洛，洛阳第二次成为河南省会。民国三十七年(戊子，公元1948年)，洛阳解放，析洛阳县城区置市。洛阳市人民民主政府成立。1949年12月，洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。1954年，洛阳市升格为河南省直辖市。1955年，洛阳县撤销，一部分并入洛阳市，其余部分划入偃师、孟津等县。1956年，建成洛阳市老城区、西工区和郊区，次年成立瀍河区。1982年，经国务院批准，新成立吉利区。1983年新安、孟津、偃师改隶洛阳市，洛阳所辖登封市划归郑州市管辖。1986年，洛阳地区撤销，洛宁、宜阳、嵩县、栾川、汝阳、伊川改属洛阳市。1993年，偃师县改为偃师市。2000年6月，经国务院批准，洛阳郊区更名为洛龙区。洛阳附近的各县中，跟洛阳历史联系最密切的是偃师、孟津、巩义、登封。其中偃师、孟津从周朝以来三千年如一日，从未改变。其次是巩义，从周朝一直到新中国，也有三千多年。再次是登封，从三国时期到新中国，有一千七百多年。而其他的各县(市)如新安、宜阳、伊川、渑池、汝州等则与洛阳时分时合，而栾川、卢氏、陕县、禹州等隶属洛阳的时间就更短了。另外，自从西晋置荥阳郡后，今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳。洛阳现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜阳、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙区、吉利、高新七个城市区。

  天水郡：亦称上邽郡。西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

  堂号

  齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂。

  洛阳堂：以望立堂。

  天水堂：以望立堂，亦称上邽堂。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

  三言通用联

  兵家祖;

  百战典。

  ——全上联典指春秋时期齐国孙武。下联典指齐国孙膑撰著《孙膑兵法》。

  四言通用联

  名高吴镜;

  威振齐邦。

  ——上联典自春秋末期的孙武，用于吴。下联典自战国时期的孙膑用于齐。

  兵家之祖;

  百战不殆。

  ——全联典出春秋时期兵家孙武，字长卿，齐国人。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，被任为将，率吴军攻破楚国。其战争思想具有丰富朴素唯物主义和辩证法因素，著作《孙子兵法》是中国最早最杰出的兵书，被认为是“兵家之祖”。

  七言通用联

  兵法卓绝传后世;

  七拜武略定吴邦。

  ——上联典指《孙子兵法》和《孙膑兵法》。下联典指伍子胥七次向吴王推荐兵姓老祖孙膑，吴王便让伍子胥拜请孙膑出山，训练了精良的吴国军队，多次击败强大的楚国。