骞氏起源及历史

  骞姓是中华姓氏之一，读音作qiān(ㄑㄧㄢ)。其源有二：一是源于官位，出自西周时期官吏骞人，属于以官职称谓为氏;二是源于姬姓，出自春秋时期鲁国人闵损，属于以先祖名字为氏。郑樵注引《风俗通》云：“仲尼弟子闵子骞之后，以王父字为氏。”骞姓现今人口约三千，排在一千零一十位，在台湾名列第一千三百零九位。

【得姓始祖】

  闵子骞(闵损)：名损，字子骞。春秋时期鲁国人，孔丘(孔子)弟子，孔门七十二贤之一，孔门十哲之一。闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”。后来，世人奉闵损为“骞王”，其孙子就以祖父的贤孝为荣，以其字为姓氏，称骞氏。骞氏族人大多尊奉闵子骞为得姓始祖。

【起源源流】

  源流一

  源于官位，出自西周时期官吏骞人，属于以官职称谓为氏。

  骞，本义是指马的腹部，后专指马匹的疾病;骞人，则是给君王贵胄们的乘骑治疗疾病的大夫，如同后世的专职兽医。

  在两周乃至两汉时期，马匹是十分珍贵的，号称“龙”，因此骞人的待遇都比较高，尊为“豢龙氏”。

  在骞人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称骞人氏、豢龙氏，后省文简改为单姓骞氏、龙氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

  源流二

  源于姬姓，出自春秋时期鲁国人闵损，属于以先祖名字为氏。

  闵损，字子骞，通称闵子骞。他是春秋末期孔子的弟子之一，比孔子小十五岁，据说其很有德行。

  在闵损年少时，其后母对他很不好。到了冬天，后母让他穿着芦花填的“棉衣”，而让两个亲生儿子穿用棉花填做的棉衣。闵损被冻得直哆嗦。闵损的父亲看见长子穿着“棉衣”还哆嗦，追问下知道了实情，十分生气，要赶走后妻。闵损便对父亲说：“求父亲不要这样做。母在，只我一人受寒;母不在了，三个孩子都得受冷。”后母得知后，非常受感动，悔改了自己的行为，从此以后对三个儿子一样看待。

  由于闵损德行很高，鲁国宰相季康子便派人请闵子骞去做费邑的长官，由于闵子骞认为季康子是个不讲仁义、喜欢滥杀百姓的人，便对季氏派来来请他的人说：“请你好好替我推辞吧!如果他再来召我，那我一定要跑到汶水那边去了。”

  后来，世人奉闵损为“骞王”，其孙子就以祖父的贤孝为荣，以其字为姓氏，称骞氏，世代相传至今。后有字讹为“蹇”、“鶱”者。

  骞氏族人大多尊奉闵子骞为得姓始祖。

  按：

  宋朝时期，大儒朱熹对闵子骞的行为举止极表赞赏，他说：“处乱世，遇恶人当政，刚则必取祸，柔则必取辱。”即硬碰或者屈从都要受害，又刚又柔，刚柔相济，才能应付自如，保存实力。这种态度才能处乱世而不惊，遇恶人而不辱，是极富智慧的处世哲学。

  中华人民共和国成立后，在1954年的文字简化改革过程中，有一些骞氏族人在户籍登记时被工作人员极不负责地简化讹改为“千”氏，至今其族有许多人皆用“千”为姓氏，且其祖居地今陕西户县骞王村也被易名为千家村，但老一辈人则仍是坚持用“骞”作为姓氏。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  骞氏是一个非常古老的姓氏，现今人口约三千，排在一千零一十位，在台湾名列第一千三百零九位，多以鲁郡、建康、户县为郡望。

  今河北省沧州市沧县崔尔庄镇鲁安庄村，陕西省的西安市户县骞王村、渭南市华县柳枝乡骞家窑村，山西省的晋中市左权县、运城市芮城县，河南省的南阳市、信阳市，江苏省的南京市骞家巷，甘肃省的张掖市，贵州省的遵义市，湖南省的长沙市，台湾省的台北市、高雄市、南投县等地，均有骞氏族人分布。

  1.户县骞王村，据村志记载，明朝万历年间金陵一骞姓士人宦游至此地，觉得风景秀丽，便落户于此，繁衍成村，现有人口1300多人，半数人是骞姓后代。

  2.陕西咸阳市永寿县骞家村，据村碑记载，祖上来自南京，现有人口1400多人。村中原有砖城一座，传为唐时所建，不知真伪，现已毁。村碑记为骞家村但户口本都已改为千，村中只有老人坚持使用骞字，年轻人为求学工作均已改为千。

  3.内蒙古赤峰市宁城县骞家窝铺、万茂恒现居住着一些骞氏族人。在2016—2018年之间，组织了现居住在河北、陕西等地的百位骞氏族人，举办了骞氏家族认祖大会，并印制了《骞氏家族族谱》。

【郡望堂号】

  郡望

  鲁 郡：亦称鲁国、鲁国郡、东鲁郡。西汉朝初期，汉高祖刘邦将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。另外，隋朝时期也有个鲁州鲁郡，改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡，虽然辖有曲阜，治所亦在兖州，而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县滋镇)。

  建康郡：历史上的建康郡有二：①十六国时期前凉国置郡，治所在今甘肃省张掖市高台县西南部。南北朝时期北朝魏废黜。唐朝武则天执政时期，王孝杰曾于今高台县东南部置建康军，因称建康郡。后其地归入吐蕃(今新疆)。②即今江苏南京。南京是一个古老而文明的城市。早在三十五万年以前，就有了“南京猿人”的足迹。六千年前，现代人已在这里耕作生息。周元王四年(己巳，公元前472年)，越王勾践灭吴后，在今中华门西南角长干里筑以“越城”，为南京建城之始。周显王三十六年(戊子，公元前333年)，楚威王灭越，在石头山置“金陵邑”，为南京行政建置之始，金陵之称亦因此而得名。三国孙吴黄龙元年(己酉，公元229年)，孙权在武昌称帝，于农历9月迁都于此，称作建业，为南京建都之始。东晋建武元年(丁丑，公元317年)，晋朝琅琊王司马睿以东吴旧都为中心，建立东晋政权，称作建康。此后，宋、齐、梁、陈相继定都建康，史称南朝，南京由此而有“六朝古都”的美称。后晋天福二年(丁酉，公元937年)，南京成为南唐的首都，称为江宁府。明洪武元年(戊申，公元1368年)，明太祖朱元璋在此称帝，建都称作南京，是南京建称之始。这是南京第一次成为全国的首都。清咸丰三年(癸丑，公元1853年)，太平天国定都于此，改名天京。民国元年(壬子，公元1912年)元旦，中华民国成立，孙中山先生在南京就任中华民国临时大总统至同年4月1日。民国十六年(丁卯，公元1927年)，国民政府定南京为首都。至此，共有十个朝代在南京建都，故称“十朝都城”。南京名称之多，不仅在我国，而且在世界各国古都中也属罕见。据史载，仅历代县以上建置的名称就有金陵、秣陵、江乘、湖熟、建邺、建康、江宁、白下、上元、集庆、应天、天京等四十多个。1949年，中国人民解放军“百万雄狮过大江”，解放了南京，南京成为中央人民政府特别市。1953年1月1日，南京市与苏南、苏北行政区合并成立江苏省，南京为省会。1990年开始，国务院决定南京在国家计划中实行单列，并赋予相当于省一级的经济管理权限。1993年中央决定撤销省会城市的计划单列，南京计划单列因此被取消。1994年2月，经中央、国务院同意，中央机构编制委员会明确南京的行政级别为副省级。

  户 县：公元前二十一～前十六世纪，户县为夏王朝的有扈氏国，这是户县地区建置最早的方国，也是“户县”地名的由来。商朝时期为崇国，周朝时期作丰京，春秋时期为扈国，秦朝时期改“扈”为“鄠”。西汉时期开始设置“县”，历代延续，距今已有两千二百多年的历史。1964年9月，经中华人民共和国国务院批准，将“鄠县”改为“户县”，今属西安市郊县。户县地处关中平原中部，是周、秦、汉、唐等十二皇家之上林苑。南部山区森林茂盛，自然风光旖旎，素有“西安后花园”和“银户县”之称，有一百零六处国家、省、市及县级文物保护单位。

  堂号

  鲁郡堂：以望立堂，亦称东鲁堂。

  建康堂：以望立堂，亦称南京堂。

  户县堂：以望立堂，亦称鄠国堂。

  字辈

  重庆丰都县三元蹇家沟蹇氏字辈：“为元时金华;万顺玉相秀;千春育巨怀;齐永茂来英”。

  世系

  陕西户县骞氏世系

  始祖：骞周成，字奉糈。自明万历年间，金陵(南京)来户，遂家于县东骞第五桥。自奉糈祖以上约有三辈门第无考。骞周成生一子：骞世雄。

  第二世：骞世雄。明朝时期策封员外郎，德望载于《户县县志》，坟建于化羊峪牛首山上。其子孙入国学教人，具有功名。骞世雄生二子：长子骞益，明朝时期生员，后入国学。次子骞冲，明朝时期太学。

  第三世：骞益。骞益生二子：长子骞高第，次子骞登第。骞高第为明朝时期生员，后入国学。

  第四世：骞高。骞高第生五子：长子骞凤飞，清朝时期生员;次子骞振飞，清顺治十四年(公元1657年)举人，后任浙江乐清县知县;三子骞迅飞，廪贡生;四子骞稳飞，清顺治十八年(公元1661年)举人;五子骞鹭飞，庠生。以二、三、四德望俱载于《户县县志》。

  第五世：骞凤飞(骞奋飞)。骞凤飞生二子：长子骞斗，生员;次子骞炯斗，生员。

  第六世：骞斗。骞斗生二子：长子骞明伦，生员。

  第七世：骞明伦。骞明伦生四子：长子骞嗣员，次子骞嗣桂，三子骞嗣柳，四子骞嗣杜。

  第八世：骞嗣桂。生二子：长子骞大观，次子骞大乐。

  第九世：骞大乐。生三子：长子骞珍，次子骞产，三子骞成。

  第十世：骞珍。骞嗣芳生一子：骞夏顺。

  第十一世：骞夏顺，字炯斗，生员。骞夏顺生四子：长子骞超伦，次自骞迈伦，三子骞济伦，俱处士;四子骞彝伦，增广生员。

  第十二世：骞彝伦。骞彝伦生四子：长子骞嗣芳，策受登仕郎。

  第十三世：骞嗣芳。骞嗣芳生一子：骞乃猷，生员。

  第十四世：骞乃猷。骞乃猷生二子：长子骞玺，次子骞让。

  第十五世：骞让。骞让生一子：骞复兴。

  第十六世：骞复兴。骞复兴生一子：骞渐珠。

  第十七世：骞渐珠。骞渐珠生一子：骞乃绩，生员。

  第十八世：骞乃绩。骞乃绩生二子：长子骞登清，次子骞澄清。

  第十九世：骞澄清。生一子：骞复礼。

  第二十世：骞复礼。在清同治年间(公元1862～1867年)太平天国军起时，陕甘一带回汉名祖之间发生激烈冲突，战乱迭起，骞氏家道由此中衰，《骞氏家谱》终止记载，后无再续者。

【楹联典故】

  (暂缺)

  【祠堂古迹】

  闵子骞墓

  闵子骞墓被公认并具有一定知名度的地方有两处，一处位于济南百花公园西邻的济南孝文化博物馆;另一处闵子骞墓，位于范县东南22公里闵子墓村。安徽宿州也有闵子骞祠及墓，坐落在宿州市曹村镇闵祠村，属省级重点文物保护单位。

  地点1：闵子骞墓

      位于济南百花公园西邻的济南孝文化博物馆。进大门，迎面是一处新建的仿古庙堂，墙上有一个写有“济南孝文化博物馆”的牌子，北侧立着一块刻有“闵子骞墓”字样的石碑，上面还有第一批市级重点文物保护单位的说明。上世纪60年代前，闵子骞墓规模还很大，当时墓区南北长约300米，东西宽200米，墓堆封土直径有七八米，高约十几米，周围还有合抱粗的古树30余棵，历代碑刻十余尊。但后来“文革”时，整个墓区遭到严重破坏，祠堂被拆掉，碑刻被毁，古树被砍，仅剩两棵，封土被挖去烧砖瓦。近年来，随着许多市民要求恢复保护闵子骞墓地的呼吁，和文物部门的努力，在市政府的支持下，他们先后投资180多万元，对墓园进行了修膳。墓园西侧的南北向道路命名为闵子骞路。欧阳中石题字。再沿着庙堂往北走，20多米处就是一座突起的坟墓。只见该坟墓高约3米，封土直径约5米，呈圆形，四周有多尊石羊、石马、石狮、石龟等石像，还有两棵古树。

  地点2：闵子骞墓

  坐落在宿州市曹村镇闵祠村，属省级重点文物保护单位，同时又是省级五柳风景名胜区的一个游览区。其地靠206国道西侧，交通便利。闵子墓座北朝南，高6米，直径40米。近旁有2座中型墓葬，传说为闵子骞的两个弟弟之墓，墓高2米，直径24米，总占地约6400平方米。墓地松柏茂密，“闵墓松风”，素为宿州八景之一。闵祠始建于宋，现有殿宇14间，祠内存有古柏和千年银杏，祠外有两座碑亭。祠东公路旁有牌坊一座，上书“先贤闵子故里”;祠东南有孝泉和闵子故里。闵祠近旁还有骞山、晒书台、洗砚池、荷花池、芦花坡、洗漱沟等景点。这里不仅有迷人的自然风光，还有动人的传说故事。“孝”为中国的传统美德，建设闵子骞祠及墓旅游景点，可让今天人们追寻先贤，传承和发扬中国传统“孝”文化。

  【典故轶事】

  二十四孝故事——芦衣顺母

  春秋时期鲁国有个大孝子，姓闵，名损，字子骞，是孔子的得意门徒，七十二贤人之一。

  闵子骞年少时便死了母亲，父亲娶了后娘，又生了两个弟弟。后娘偏心眼，对自己亲生的孩子百般疼爱，对闵子骞却另眼相待。可是，在丈夫面前，她却装出一副慈母的模样，表示照顾闵子骞比亲儿子还好。有一年冬天。后娘给闵子骞做棉袄，里面絮的全是不值钱的芦苇花绒，看起来挺厚，其实一点都不暖和。她给自己的两个亲儿棉袄里絮的是丝绵，看上去薄，其实非常暖和。闵子骞从不计较这些。一千多年前的某年农历腊月廿四日，父亲坐车带他们兄弟三个外出，让闵子骞在前边掌鞭赶车。闵子骞在寒风中冻得发抖，失手把缰绳掉到地上，马车失去了控制。父亲见到这种情形很生气，说：“你这个孩子真没出息，穿得这么厚还打哆嗦!看你弟弟，棉袄比你的薄，也没像你冻得那个样子。”越说越上火，夺过马鞭子便向闵子骞身上抽去。这一鞭子一下把棉袄抽破了，里面飞出来的尽是芦花。再捏捏另两个儿子的棉衣，心里明白了。父亲知道自己冤枉了闵子骞，大骂妻子不贤惠，决定休了她。闵子骞含着眼泪跪在父亲面前，哀求父亲不要休了后娘。说：“母在一子寒，母去三子单。”意思是休了后娘，自己和两个弟弟有可能落到另一个后娘手里，两个弟弟将来会像自己一样受苦。闵子骞的话感动了父母，夫妻和好如初。从此，后娘对三个孩子也一样看待了。

  有诗赞道：闵氏有贤郎，何曾怨晚娘?车前留母在，三子免风霜。”在中国传统戏曲中有晋剧《芦花》以此为背景创作。