十氏起源及历史

  十氏(拾氏、什氏)是一个源出少数民族的古老姓氏，读音作shí(ㄧ)。源于鲜卑族，出自鲜卑族拓跋部拾贲氏部族，属于以氏族名称汉化为氏。十氏(拾氏、什氏)现今人口不足千人，排在一千五百四十二位，在台湾拾氏族人拒绝使用简字“十”为姓氏，名列六百五十三位。

【得姓始祖】

  拾贲文(封文)：拾贲文是北魏文成帝时的一名战将，封天水公、镇西将军。一般十姓人以拾贲文也称封文为得姓始祖。

【起源源流】

  单一源流

  源于鲜卑族，出自鲜卑族拓拔部拾贲氏部族，属于以氏族名称为氏。

  拾贲氏，亦称是贲氏，是古代鲜卑族拓拔部中的一个氏族部落。

  拾贲氏族最早的历史，见于南朝宋国的史学家何承天(公元370～447年)所著的《姓苑》，之后又有北齐史学家魏收(公元506～572年)在所著的《魏书·官氏志》中亦记载：“二年，索虏拓跋浚遣伪散骑常侍、镇西将军、天水公拾贲敕文率众寇清口，清口戍主振威将军傅干爱率前员外将军周盘龙等击，大破之。”

  在史籍《魏书·官氏志》中所记载的拓跋浚(公元440～465年)，即为北魏高宗文成皇帝(公元452～465在位)，为北魏太武帝拓跋焘的嫡孙，即监国视政、太子拓跋晃之嫡子，在位期间年号有四个，分别为兴安(公元452～454年)、兴光(公元454～455年)、太安(公元455～459年)、和平(公元460～465年)。

  北魏文成帝在乳母常太后的保护下于十二岁正式登基，却因年纪幼小而始终为常氏的阴影所困扰。直到他二十岁时常氏去世后，才开始真正展露头脚，其文治武功多有建树。在北魏文成帝当政期间，积极恢复佛教，开凿石窟，创造了千古流传的石窟文化。北魏文成帝的性格柔中有刚，善于在错综复杂的朝野纷争中掌握“度”而得之平衡。可惜的是，拓跋浚在二十五岁即病逝，葬于云中金陵(今内蒙古和林格尔)。

  拾贲文，就是北魏文成帝属下的一员著名战将，以擅长突袭著称，因战功卓著，历任散骑常侍、镇西将军、天水公。在南朝宋大明二年(北魏太安四年，公元458年)，拾贲文就曾率军突袭南朝刘宋政权的清口地区(故淮安，今江苏楚州)，结果被早已有备的清口守将、振威将军傅乾爱率前员外将军周盘龙等击退。

  拾贲氏名人在北魏时期多在军旅，随着北魏王朝在北魏太和十七～十九年(公元493～496年)汉化政策的大规模实施，其姓氏多改为封氏，而后北魏王朝急速衰败灭亡，其族人大多在北魏废帝元钦三年(公元554年)农历1月西魏恭帝元廓即皇帝位后，去年号，称元年，改元氏复姓拓跋氏，改汉姓复为鲜卑原姓，之后该支封氏又改回拾贲氏。随着不可倒退的历史进程，拾贲氏一族最后又绝大多数融合于汉族，再又许多任改回汉姓封氏，亦有族人取部落名称收音之谐音汉字改为汉拾氏者，再后又有人简文为十氏、什氏、是氏者，皆世代相传至今。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  十氏(拾氏、什氏)是一个源出少数民族的古老姓氏，现今人口不足千人，排在一千五百四十二位，在台湾拾氏族人拒绝使用简字“十”为姓氏，名列六百五十三位。

  今安徽省的池州市青阳县，江苏省的徐州市九里区，天津市，台湾省等地，均十氏(拾氏)族人分布。

【郡望堂号】

  (暂缺)

  字辈

  宗绍世登功士履，方景以克文兆兴。

  培庆光传延大德，玉开成立继源长。

【楹联典故】

  (暂缺)