修氏起源及历史

  修姓是中华姓氏之一，相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。修姓当今人口约十二万，排名在第四百零一位。主要分布于山东半岛地区(修姓在全国分布最为密集的地区)，福建，四川，江西。

  【释义】修，本义是脯。脯是用肉条加上香料制成的干肉。在古代，学生送老师的酬金，称“朿修”。引申有修理、修建、编修、修业、修行之义。

【得姓始祖】

  少昊氏之子修：据王大良编著的《当代百家姓》一书记载：修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。史称他在高辛氏帝喾时担任玄冥师，掌管天下水利事宜。后来，其子孙以修为姓氏。

【起源源流】

  源流一

  源自古代少昊氏，少昊氏其子修文为帝喾时的玄冥师，其后人以修为姓。(注：玄冥，古代人称雨神、水神为玄冥。玄冥师，即为管水利与气候的官员。)

  源流二

  出自满族。满清入关后，原满族“休佳氏”改为汉姓“修”。

  源流三

  出自“己姓”。高阳氏之后有“脩及熙”(注：高扬氏即歂顼)脩为帝喾的掌水官，号玄冥氏。脩、熙后人皆为脩姓。注：(《千家姓》说“脩”为复姓。脩与修异，修为另姓，修为单姓。大多数辞书上皆说修与脩同，通用。)

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  修姓当今人口约十二万，排名在第四百零一位。主要分布于山东半岛地区(修姓在全国分布最为密集的地区)，福建，四川，江西，安徽。

  目前修姓主要集中地有几个地方：一是安徽，二是福建,三是四川，四是山东。但从总的来说有几个说法，1、天水一说：应该是4000多年前少昊起有了修姓。2、成都一说：有很多宗亲都有传说山东一脉来自四川成都。

  从现在搜索到的材料看，修姓人氏聚居地人数较多的有以下一些地区。

  (一)安徽亳州地区。距亳州四十华里的三官镇、油河、古城等地区以修姓冠名的村庄有修小庄、修楼、修老家、修常庄、修张寨、修板桥等。修姓人士约有四五千人，是全国修姓分布最为集中的地区。此地的修姓人士据他们说是古时由山东曲阜迁来的。他们自认为是少昊氏发源地的修姓后代。另外安徽蚌埠市郊也有修姓村庄。

  (二)江西庐陵及临川修姓。临川即今天江西的抚州市，庐陵即今天的江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。庐陵修姓历史悠久，据网上修杨标所述，该地区修姓，一世祖先名叫修琛，三世修羊公(汉朝景帝时人)传至七世为修炳(汉屯骑校尉)《历史名人辞典》上有修炳。又传至31世有名叫修彝(字叙伦)的人，在宋朝时南渡任福建南平府通判，后来避乱就长居于此。南平府即今天之福建南平市。又传至37世有叫修邦杰的，世居江西庐陵，元朝元贞元年(公元1295年)去福建长汀任教授，居清泰里和田村落户于此。江西临川修氏以汉朝的修炳为鼻祖，那么临川修姓也是来自江西庐陵修氏了。

  (三)江苏盱眙县有三个村子叫修庄

  (四)河北省临西县有几个村子都是修姓人氏。此外河北省深州市、黄骅市、景县等地均有修姓村庄。

  (五)天津市前几年人口统计修姓人氏约500多人。但天津市的武清县、静海县、北郊区等均有名叫修家庄的村子。

  (六)山东修姓：不知修姓发源地的山东曲阜、郯城等地修姓现今分布如何。但山东修姓分布较广。胶东修姓有海阳市之东村;莱阳市的上蒲格庄、源水夼，止凤村(而后两个村落基本都为修姓，全部大约超过两千人，而且属于同宗同源，据称是从海阳东村迁移到现居地);龙口市的修家村(即历史上的黄县东营村);莱州市的柞村、林疃河村、梁郭镇的修家沟;青岛市的即墨、诸城;此外单县、临沂、枣庄、莱芜等地均有修姓居住。单县包村修姓说，于明初来自浙江鄞县，朱元璋封战死诸将后人，修用因此而落户于济宁，其后人迁单县。

  (七)东北的修姓大多是清末来自关内特别是山东的胶东等，分布较广、辽宁、吉林、黑龙江均有修姓人氏聚居的村庄。

  (八)修姓还广泛分布于台湾，四川的成都、重庆市、中江县;云南的江河、河南的开封，山西的阳泉，内蒙的乌海，湖北的利川，广西的荔浦，浙江的衢州，湖南的汉寿县，河北省的黄骅市、深州市、临西县、景县等地。几乎全国每一个省市都有修姓人氏。现代人口流动频繁广泛，甚至世界各大洲也有修姓人氏。

  (九)脩姓人氏主要分布在北京、四川成都。满族修姓主要分布在北京及东北。

【郡望堂号】

  郡望：

  临川郡：吴太平二年(公元257年)建临川郡，属扬州，治临汝县(抚州市临川区)。临川郡辖临汝、南城、西丰、宜黄、安浦、南丰、永城、定川8县，治南城，同年迁治临汝。

  庐陵郡：最早设立于东汉建安五年(200年)，治所西昌县，迁西昌县治于今江西泰和城西1.5千米处。辖西昌、石阳、遂兴、吉阳、兴平、阳丰、南野、赣县、雩都九县。 隋唐两代曾有数次改为吉州，又复为庐陵郡。唐乾元元年(758年)再改吉州。此后未再恢复庐陵郡名。

  堂号

  (暂缺)

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

  (暂缺)

  【祠堂古迹】

  修氏总祠堂

  修氏总祠堂位于福建省龙岩市长汀县河田镇上修坊村

  【典故轶事】

  少昊是黄帝和嫘祖所生的儿子，黄帝的继承者，在位84年，建都于山东曲阜。少昊崇尚金色，订立了黄金制度，称为金天氏。

  修氏与张姓也有亲缘关系，张姓形成于黄帝的儿子挥。

  修姓的起源与少昊氏关系十分密切。因此有必要把少昊氏的有关资料综合介绍一下。见之于辞书，报刊关于少昊的资料有以下几种：

  《史记》：黄帝生玄嚣;玄嚣生颛顼(即高阳氏)与蟜极;蟜极生帝喾(即高辛氏)与脩、熙;帝喾生少昊。这里把少昊说成是黄帝第五代孙。少昊父亲为帝喾。

  《辞海》：少皞，一作少昊。传说中古代东夷族首领。名挚(一作质)，一说号金天氏。东夷以鸟为图腾，相传他们曾以鸟为官名，设有工正和农正，管理手工业和农业。春秋时的郯国即其后代。郯国所在地即今天山东省的郯城所在地。

  《中国历代名人辞典》(南京大学历史系编)：少昊，又作少皋。号金天氏。以鸟为图腾，活动在奄(今山东曲阜)一带。下分24支，分布于山东半岛大部地区。春秋末年郯子朝鲁，提及“少昊氏以鸟为官名。”

  天津《今晚报》2002年12月《百家姓》专栏，谈到少昊时说：少昊为黄帝的儿子。少昊统治天下用金属做标志，所以少昊有“金天氏”之称呼。传说少昊登上帝位时。金凤鸟飞来，人们以为吉祥。于是他的部落就以凤鸟为图腾。旗上画有金凤。少昊的后代也有以金为姓者。但《今晚报》2003年2月24日又载文说：少昊本为高辛氏，是帝喾的儿子(此说与《史记》相同)，名挚，因以金王，所以号金天氏，又因住在桑穷，且在那里登上帝位，所以又号桑穷氏。

  山东省海阳县志根据修姓老谱记载：古代东夷首领少昊(通少皋)有重、该、修、熙四个叔父，少昊赐其三叔“修”以名为姓。

  《山海经·大荒东经·少昊之国》中说：东海东边大荒地有个巨大的深谷，那是少昊建国的地方。少昊曾在这里养育过颛顼帝，也就在这里把颛顼帝小时候练习的琴瑟扔掉。这儿有座山，名叫甘山，是甘水的发源地。甘水流出山涧后便汇入甘渊。

  《山海经·山经·长留山》又说：由积石山再往西二百里，有座山名叫长留山。西方之神少昊(又称白帝)住在此山。这座山上的兽都长有彩色的尾巴，鸟类都长着五颜六色的脑袋。山上有很多有花纹的玉石。这山实际上是员神磈氏的宫殿。员神是主管日落时向东方反照晚霞情况的神。

  电脑网络中有人说少昊的陵墓在山东曲阜，为金字塔形，因此少昊又称“金天氏”。

  综合以上材料分析，少昊为古代东夷部落的首领可以肯定。当时他的活动地区在山东、江苏、河南、安徽一带。当时这一带地方相对于中原地区。对这一带的人民称为东夷，并且东夷共分24支。少昊以鸟为图腾，东夷民族也均以鸟为图腾，少昊并以鸟命名他的下属官员。少昊的主要活动地在曲阜和郯城一带，死后葬在曲阜。他的后人中有一支姓修的，且少昊与黄帝、帝喾、颛顼血缘关系密切。